你有时间jianshi吗？
jianshi，也就是简史，方面的书，我看过的，如果略过房龙的《人类的故事》和《枪炮病菌和钢铁》，只算《时间简史》《全球简史》《你最爱读的欧洲极简史》和最近个把月才看完的《人类简史》，将将有四本了。
像这样天天把人类命运和地球未来挂在心上，将宝贵的本应去思考中午吃什么和晚上吃什么的时间，用来琢磨历史唯物主义和猩猩跟人的区别，也是蛮累的。
前几本是好久以前看过，不出意外除了名字什么都没记住，只说刚看完的《人类简史》。
《人类简史》讲了什么？
第一个，认知革命全是幻觉。
作者把人类历史划分为认知革命、农业革命、工业革命、信息革命……别被这些虚词唬住了，其实翻译过来就是：人类会认字了，人类会种地了，人类会造机器了……
认知革命是作者首先提出来的新词。因为他觉得相比会种地养活自己之前，人类应该还有更早的一个时间节点，来区分人和猴子。也就是会认字，会说话，交谈、思考，并且创造文化，还有……八卦。
泥板.jpg
举例来说，上图这个距今已经4500年的泥板，上面清晰记载着：“37个月里收到了29086单位的大麦”。末尾还附上了一个名字：库辛。不出意外的话，这是人类历史上第一个被记录下的名字（或职位？）而这项荣誉归属于——一个会计师。
随着文字一起出现的，是人与人之间的身份变化与归属：族群、部落、民族、我们，他们……也许猴子们也分族群，各占各的领地，但他们会各个部落来回厮杀吗？会你杀了我族人，我就要灭你全族吗？显然人类比猴子蠢多了。这样一想，这种进化跟退化差不多。
最关键的是，这TM全是幻觉！
族群部落还好说，像是民族、国家这种概念，真的就是凭空想象出来的。乃至到后来的公司、政府，任何一个组织的建立，其实都是基于想象，也许公司有一个办公场地、有自己的营业执照，但底下的员工凭什么判断自己是公司的一员呢？甚至参加起部门或者公司之间的比赛还格外有集体荣誉感呢？还不都是靠想象！
在认知革命之后，传说、神话、神以及宗教也应运而生。不论是人类还是许多动物，都能大喊：“小心！有狮子！”但在认知革命之后，智人就能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。
第二个，农业革命纯属陷阱！
农业革命，让人类一夜之间从漂泊无依的野人变成了靠山吃山的农民。
长久以来，大家都觉得这是天大的进步：生活（主要是食物来源）稳定了，文化和习俗才得以传承发展，粮食富余了，才能养活知识分子、政府官员等等一大批“闲杂人等”，进而在科技和文化上取得进步……
但作者觉得这纯属扯淡。
农业生活以后，人们以小麦、玉米等粮食为主食，往日飞禽走兽老鼠蜗牛来者不拒的生活一去不返，营养结构日益狭窄，体能素质持续下降；另一方面，靠山吃山的习惯一旦养成，生存就愈发依赖自然环境和天气气候，一到灾年，不管是洪涝、蝗虫、干旱，都能彻底摧毁生存资源，进而造成大批量的饥荒。再从另一个侧面来说，昔日每日只需数小时或半天就能填饱肚子的美好生活，而今却往往要“日出而作，日落而息”，这还不算往后阶级出现，普通农民变成佃农的悲苦日子。
总而言之，人类生活更稳定了，但人们也更不堪一击。
随着时间过去，种麦子这个原本看来划算的选择，变成越来越沉重的负担。儿童大批死亡，而成人也得忙得满头大汗，才能换得面包。公元前8500年杰里科人过的生活，平均来说要比公元前9500年或公元前13000年更为辛苦。
第三个，科技革命造福四方！
农业革命虽然坑爹坑娘坑空气，好歹有科技革命给人类带来足够的福音。
不仅仅是衣食住行的变化：各种材质的衣物，千奇百怪的食物，环境优雅的单元房，汽车、高铁、飞机出行，或者生活的变化：水、电、抽水马桶、淋浴卫生间、网络，更重要的是，人们对于生命和病痛有了更根本的保障：
在1199年，狮心王理查不过是被箭射中了左肩。对今天的医疗来说，这不过是个轻伤。但在1199年，没有抗生素，也没有有效的杀菌方法，于是轻微的皮肉伤造成感染，形成坏疽。12世纪的欧洲阻止坏疽的唯一方式就是截肢，但感染在肩膀上，连截肢也不可行。于是，坏疽就这样在狮心王的身体里蔓延，而众人无能为力。不过两周之后，他就在极度的痛苦中驾崩。
就算到了19世纪，当时最高明的医师仍然不知道如何预防感染、避免组织腐败。在战场上，就算士兵只是肢体受了轻伤，军医常常还是立刻截肢，以免坏疽造成严重的后果。而且，当时不论是截肢还是其他任何医疗程序（如拔牙），都还没有麻醉剂可用。最早的麻醉药（乙醚、氯仿和吗啡）都是要到19世纪中叶之后，才正式用于西方的医疗之中。在氯仿问世之前，每次要进行截肢，就得用上四名士兵把受伤的患者牢牢压住才成。
1815年滑铁卢之役隔日清早，野战医院旁边就因为截肢而有了手脚成堆的景象。在那些时候，征召入伍的木匠和屠夫常常被调派到军医院，毕竟手术需要的不过也就是刀锯，再无其他。 但在滑铁卢之役两百年后，一切已经截然不同。我们有着各式各样的药丸、针剂和复杂的手术任君挑选，许多在过去必然会造成死亡的疾病和伤口，现在只是小事一件。此外，对于前现代的民众来说，有许多疾病和疼痛无法可治，只能当作生活中的一部分来接受，但现在也得以药到病除。全球人类的平均寿命已经从25~40岁跃升为67岁左右，而发达国家的平均寿命更高达80岁。
第四个，资本主义既好又坏！
资本主义的丑恶，往往不在琳琅满目的商场，也不在各取所需的商家或顾客家里，而躲在离这一切最遥远的地方：
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举例来说，蛋鸡其实也有各种行为和心理需求，它们天生会有强烈的冲动，想要侦察四周的环境，到处瞧瞧啄啄，确认彼此的社会阶层、筑巢还有理理毛。然而，鸡蛋业者往往是将这些蛋鸡关在极小的鸡舍里，一个笼子就塞了四只蛋鸡，每只的活动空间大概就是22厘米乘25厘米左右。虽然这些鸡有足够的食物，但却没办法宣告自己的领域、筑巢，或完成它们天生想做的活动。事实上，这些笼子实在太小，里面的鸡甚至无法拍翅膀，也无法完全站立抬头。
鸡或是缺陷的母鸡，就会被丢到输送带上，送进毒气室让他们窒息而死，再用自动搅碎机搅碎，又或者直接丢进垃圾堆，让它们互相挤压致死。每年有上亿只雏鸡就这样在养鸡场里丧命
除了集中化养殖下悲惨的动物，同胞同种的人类也同样遭受过资本主义的摧残。没错，说的就是十六世纪起开始的黑奴贸易。彼时，在火热开荒中的美洲大地，考虑到白人员工的雇佣成本，以及美洲大陆已经灭绝到所剩无几的印第安人，北美的农场主们智慧地想到了从非洲进口黑人奴隶的经济思路。
奴隶贸易使非洲损失高达一亿人口，这个数字相当于1980年非洲人口总和。——来自百度百科
虽然马克思大叔总是把“资本来到世间就是血淋淋的”的这种话挂在嘴边，但不可否认，资本并不算是“性本恶”的事物。随着资本主义的发展，我们才逐步走进现代生活。
市场为我们提供了工作、保险和退休金。如果想学专业，可以去上公立学校。如果想做生意，可以向银行贷款。如果想盖房子，可以找建设公司来盖，找银行办房贷，而且有些时候还能得到政府补贴或保险。如果碰上暴力事件，可以找警察保护。如果生病得休养几天，可以有医疗保险照顾。如果病得严重，得休息几个月，就换成社会福利制度来帮忙。如果需要全天有人协助，我们可以到市场上请专职看护；虽然这些人与我们素不相识，却可以为我们提供现在连子女都很难提供的全心照料。只要先存点钱，我们就能到养老院安度晚年。
更重要的是，资本主义带来的全球一体化，再加上核威慑的建立，极大拉升了战争的成本并同时降低了其收益率。换句话说，当前的和平世界，最应该归功于资本主义。
第五个，新时代，说不清快乐还是痛苦……
到了现代世界，虽然总体而言现代人的生活水平比以往所有时代的人们都要高不少，但幸福感的提升却依然难以捉摸。并且不管是民间共识还是科学家的理论研究，都不能在这方面有足够准确的定论。
直觉上，我们会觉得企业家想必比农民更快乐。然而，快乐是在脑子里决定的，而大脑根本不管土屋或豪宅、猪圈或南海，只管血清素的浓度。所以，农夫盖完了他的土屋之后，大脑神经元分泌血清素，让浓度到达X。而在现代，企业家还完最后一笔豪宅房贷之后，大脑神经元也分泌出差不多数量的血清素，并且也让浓度差不多到达X。对大脑来说，它完全不知道豪宅要比土屋舒适太多，它只知道现在的血清素浓度是X。所以，这位企业家快乐的程度，并不会比那位足以当他高高高高高祖父的农夫来得高。
关于快乐最重要的一项发现在于：快乐并不在于任何像是财富、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。
虽然不知道人类的幸福感是否会随着时代发展继续走高，但深入了解了这本书的你，一定会产生某种细微的成就感，它来自于眼界的一点开阔，事实的更多获取，以及一次闲暇时间不错的打发。it's enough！
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