逍遥玄
02-22 21:45
本文品读《论语》第十三篇“ 子路篇 ”，本章主要充分体现了孔子在人格问题上追求完美的对等关系定义。
在上文品读了《论语》：名不正，则言不顺！孔子说，做事前要先正名正分”卫灵公想给孔子安排官职，子路就前来问孔子有何打算。
孔子回答子路，要去当官，首先要正名分。
子路不解，莽撞地说孔子为何如此迂腐，还要正名分干嘛。
孔子听到子路如此顶撞，就说子路这个人真是粗野呀！君子对于自己不明白的事情，是不能乱说话的。
随后告诉子路为何要正名，说了一段流传广泛的话。孔子说:“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
孔子告诉人们，做什么事情都要有一个名正言顺的开头，才有底气和把握做好事情。
继续下章，樊迟来向孔子请教种田种菜的知识。
樊迟请学稼。
子曰：“吾不如老农。”
请学为圃。
曰：“吾不如老圃。”
樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
注释:
圃：菜地，引申为种菜。
用情：情，情实。以真心实情来对待。
襁（qiǎng)：背婴孩的背篓或布兜。
原文解析:
樊迟向孔子请教学习种庄稼。孔子说：“我不如老农。”
樊迟又请教学习种菜。孔子说：“我不如老菜农。”
樊迟出去后，孔子说：“樊迟这个小子。居于上位的人爱好礼仪，老百姓就没有敢不恭敬的；居于上位的人爱好道义，老百姓就没有敢不服从的；居于上位的人爱好诚信，老百姓就没有敢不诚实的。
如果做到了这一点，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里还需要自己去种庄稼呢？”
有感解读:
樊迟来向孔子种菜种地的方法，孔子对于这个问题表示得很无奈，只说“吾不如老农，吾不如老圃”而已。老农就是农民，老圃就是菜农。
樊迟可能是农家的思想，当时还有农家这个分支，农家的思想就是以种地为核心，不管什么事，种地是最重要的，因为种地才有粮食，人都要以吃饭为主。
而樊迟又是一方官员，就来问孔子这些问题，孔子的回答很明显是不愿意回答这个问题，况且他是属于研究文化的，在孔子看来作为一个士，作为一个管理者，是没必要去学习种地这一块的知识。
后来樊迟没得到答案，也不敢再继续问，就离开了，等樊迟离开后，孔子气还
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