今天看《郭论》这本书的时候，郭德纲讲了一些关于《西游记》的故事，当然这里的《西游记》更多说的是元杂剧版本中的《西游记》。
其中，有这么一折“唐僧认母”，讲得大概是唐僧长大成人后，找到自己的亲生母亲，同时到地方官虞世南那里告状，并严惩了杀父仇人刘洪。（唐僧告状后，虞世南命人把刘洪抓了起来，并把他的肚子剖开，以慰陈光蕊（唐僧生父，被刘洪推下江）在天之灵。）
唐僧最后给父亲念了一段祭文：“人之父母，皆得供养。嗟我亡考，一无所向。孤子为僧，复仇江上。母氏归宁，父魂飘荡。斩贼献俘，不胜悲怆。江风萧萧，江水荡漾。涤牲在俎，置酒于盎。府君有灵，来兹昭降。哀哉尚飨。”
在这里，我也大概说一下个人的一点点思考吧。
在我看来，或许，在历史上的唐僧，如果定义为是一个有情有义，有血有肉的普通僧人，那么，“救（认）母”、“告状”等等情节均符合人物逻辑。但是，如果把唐僧理解成一个不普通的僧人，而且那个精通佛法，永远信奉“我佛慈悲”这样的一个人物形象，那么，“救（认）母情节或许符合逻辑，但是“告状”甚至让恶人恶有恶报的行为（复仇）就不太符合逻辑了。
不过，可以理解的是，很多经典的人物形象融入到一些戏曲中，除了保留人物本身最根本的属性外，还要迎合当下观众的大概审美。如果我们从这个角度，来看众相，其实，这就是我们心中所理解的“人生百态”。但如果我们要把一个人物神化，从神佛的角度来解读在这个人物身上发生的种种事，那可能搞到最后，连我们自己也不信服吧。
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