为什么读书：我给出的第4个回答
文/三品茗
在《理想国》的第一卷中，苏格拉底在与色拉叙马霍斯辩论，正义是不是属于强者的利益的时候。苏格拉底举了这么一个例子。
如果我们假设一个纯粹的牧羊人，他所掌握的技能只有放羊的时候，那么他所做的一切就是把这群羊，养的白白胖胖。
牧羊人只会放羊，他不会剪羊毛的技能，因此他无法收割羊毛。牧羊人不会算数的技能，因此他不能将羊拿去做交易。牧羊人也不会屠宰和烧烤、烹饪的技能，因此他也无法把羊宰杀吃掉。
苏格拉底的结论，大家可以在《理想国》中了解，这里不再讨论。
我引用上面这一段，是为了把牧羊人和读书人来做类比，把放羊和读书来做类比。
一个读书人，如果他不用说话，不用与人交流，那么他就可以不去看那些《说话的力量:有效说服他人的策略和技巧》与《好好说话：跟阿德勒学沟通》之类，教人们如何说话的书。
一个读书人，如果他不用工作，不用混职场，那么他就可以不去看那些《工作的意义:在职场中活出信仰》与《职场开挂必读：高效人士手册》之类，教人们如何在职场中生存和晋升的书。
一个读书人，如果他不是从事广告行业，不用写文案，那么他就可以不去看那些《文案大师进阶指南》、《文案圣经》与《文案训练手册》之类，教人们如何写广告文案的书。
这些书让我想起来，我爸抽屉当中的那本《家庭养猪指南》。有一次我妈不在家，我爸忘了喂猪。到了晚上猪饿地嗷嗷直叫，吵得我睡不着，我和我爸说给它们点吃的。我爸是个工人，他不是耕种的农民，也不是养家畜的畜牧主。抽屉里的那本书，他肯定不感兴趣，也没有看过。
让羊去吃那些充满激素的饲料，那会让羊长得更胖一点，有利于卖个好价钱。但牧羊人只会放羊，他还没有学习贸易这一项技能。因此牧羊人绝对不会那样去做，因为那对他放羊来说并没有什么好处。
人只会做那些对自己有用的事情，读书的时候同样如此。
我也常常在想，我读书的时候，是不是常常做一些有利于其他，而非为了读书本身的事情。
读书是为了什么，有人读书是为了精进自己的某项技能，但如果我们没有那项技能呢？
纯粹地读书是为了传递思想，但思想又是什么呢？我们没法子这样一直追问下来。我们要通过定义来解释前面提到的“思想”一次，而在定义中又要引入新的名词。于是这就成了一件没完没了的事情。
我不知道从那里得到了一点启示，冒出了这么一个念头：宗教、家庭、伦理不过都是人类有思维之后的产物，那么没有思维之前的人类是什么样子呢。
我想不明白，但是后来，我在读书的过程中，看到了卢梭早就已经提过了这个问题。他在人类社会之前划出了一个“自然状态”：没有人际交往、语言、家庭、住所、技能的人类最初状态。
我觉得他很讨厌，因为他把我想要说的话，早早地就说了出来，比我早了几百年，害得我无话可说了。并且说的比我还要好，还要准确。
懊恼中，我把他的思想还有孟德斯鸠、伏尔泰等等都看了一遍。忽然觉得他们还是挺可爱的，至少教给了我这么多有趣的思想。
牧羊人放羊，不是为了别的什么，只是为了把羊养好而已。读书人读书，不是为了别的什么，只是为了把书理解好而已。
羊只是一种载体，承载着的是生命。而书也只是一种载体，承载着的是思想。读书也不过就是为了理解“那些前人对于世界，对于生命的理解”罢了，然后一直能够延续下去。
牧羊人会把他对牧羊的一些理解、收获教给下一个牧羊的人。而读书人也会把他对读书的一些理解、收获教给下一个读书的人。
而这，不就是关于为什么读书，一个绝好的理由么？
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