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“一字之差，词气迥异。”打眼一看，以为类似“推敲”的故事。贾岛在“鸟宿池边树,僧敲月下门”中，该用推还是用敲，拿捏不定下走神，冲撞了韩愈。韩大人选了敲字，流传千古。
又如，苏轼的“夜凉疑有雨，院静似无僧”。齐已《早梅》云:“前树深香里,昨天几枝开。”郑谷曰:“改几枝为一枝,方是早梅。”齐乃下拜。都是所谓“诗改一字，界天判人”。
最有趣，还属海子“你是我的半截诗，不许别人更改一个字！”
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但《谈艺录》里说的，一字之差，和学问无关，差在了人品。
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《谈艺录》中谈到，钱谦益篡改王世贞《吴中往哲象赞》的归有光赞，将文中的“久而始伤”改为“久而自伤”。
钱谦益是谁？明史称他“至启、祯时，准北宋之矩矱”，妥妥的明末清初文坛翘楚。可惜他最为天下闻的，却是变节降清的两句话，“水太冷，不能下”，和“头皮痒甚”。前者是在妻子柳如是劝他与其一起投水殉国时，而后者，发生在多铎“留头不留发”的“通稿”初下。
不考据是否谣传，两次变节，钱谦益“骑墙派”的帽子简直扯都扯不下。放现在，可能只是“奇葩说”中来回换按键的观众。但在特定的历史场景里，可称猥琐。毕竟，翻出他自己写的爱国诗篇，分分钟把脸打成猪头。
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那王世贞是谁？明“后七子”之一。官至刑部尚书，还在文坛独领风骚二十年，厉害了。
三人中最名气最响的，其实是归有光，因为他入选过高中课本呀——“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”（《项脊轩志》）“不言情而情无限，言有尽而意无穷。”《项脊轩志》搁现在，或是林夕都要汗颜。
王世贞写的“久而始伤”，意思是认为自己认识到归有光的才华，开始伤心悼念他。
王大人起初觉得归有光学习韩愈、欧阳修，与自己的学问门径是不同的。后意识到，归有光也是以学习《史记》《汉书》为终点、殊途同归，是以“始伤”。
钱谦益改一个字，变成“久而自伤”。“自伤”后人解读为"自悔"，哎呀我怎么这么白痴，领悟太晚，狠戳自己一箭，傻白甜形象跃然纸上，人设、画风齐变。
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《谈艺录》认为钱谦益篡改，更说钱谦益“舞文曲笔，每不足信”。然而抛开这“一字之差”，王世贞晚年是否“自悔”，成为明清文学史上的一个重要问题。
钱谦益“登场”后，提出了“弇州晚年定论”，通过强调王世贞晚年文学思想的自我否定，并把否定内容作为其文学思想的“定论”，以此来否定其早年文学思想，进而否定七子派复古运动。
王世贞写的“定论”原文是这样的：“年未四十，方与于鳞辈是古非今，此长彼短，以故，未为定论”。这里所言“定论”，说明王世贞晚年认识到自己早年文学思想尚未成熟，不是自己文学思想的“最终意图”。
好比作者年长后，在自己早年的作品追加个后记，“写这个是当时年轻不懂事啊……”
之所以难在王世贞作品中见到此段文字，是王世贞后人有意删除这段，担心动摇七子派复古运动的价值和意义。那为何钱谦益在小传中引用了王世贞晚年“定论”的文字，却又不注明出处？
真是个矛盾的人。想钱谦益当初，明明可以选做忠臣或是布衣学者，表里不一地做了乾隆口中的”贰臣“。甚至连写文章撕逼也是，不干脆啊。真小人远好过伪君子，幸好，人们在当代”做自己“的成本已经迅速降低，小命无虞，何苦庸人自扰？
参考：陈寅恪《柳如是别传》；钱钟书《谈艺录》；周振甫《钱钟书谈艺录读本》；魏宏远：钱谦益“弇州晚年定论”发覆
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