明天穿那件黑色的T恤吧，两件白色的还是不要机洗了。心里想着，就把白色的T恤手洗了，晾了起来。把黑色的扔进洗衣机，调好了烘干模式。
第二天，当我打开洗衣机的那一刻，我就隐约感受到了一丝湿气，用手摸了摸里面的衣服，果然是湿的，应该是我昨天没有调好烘干的时间，这如何是好，已经想好了搭配。
我把那件黑的T恤挑出来，把洗衣机门关上继续烘干。
摸了摸有些潮，想一想还是穿那件带领子的深蓝的吧，可是真不喜欢。
最后，我决定就穿这件“潮”的吧，到外面兜一圈说不定就干了。
刚穿在身上真是挺不舒服的，一下子就想起了许多年前，夏天的大早上，到齐头深的棉花地里拔草，浓厚的露水，打湿全身的感觉。
迫不及待地骑车到外面去，让大自然带走我身上的潮。最近在读《李商隐传》，在骑车的路上，就联想到了李商隐和苏东坡。
他们的人生在不同的阶段都穿过“潮T恤”，但两个人表现出来的心境却是完全不同的，从而制造了迥然不同，却各自精彩的人生：一个幽怨凄美却不矫情；一个豁达通透却不俗气。
李商隐幼年丧父，童年是在阴郁贫穷中度过的，后来受到令狐楚的提携，高中进士，人生辉煌刚要开始，却无端卷入牛李党争，以后的人生像大多数诗人一样，几经贬谪。
在跌宕起伏的人生中，他总是多愁善感，就像他永远处在阴雨的天气中一样，他的每一首诗总是那么晦涩潮湿，都像刚从水里捞出来一样，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”巴山的夜雨浇灌了李商隐阴郁的情志，孤独思念哀怨的情感充斥着他的心。他在思念谁？又问了谁的归期？无人知晓，也许只有那无休无止的绵绵秋雨，加上那跳跃的烛焰知道他的心思。
“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。”李商隐把无题诗写到了极致，这两句不算出名，但却是他性格心境的真实写照，风波不信菱枝柔弱，偏要摧残；像那具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。借菱枝，桂叶这两个意象，借一个女子的口吻，向世人说尽了自己的不幸遭遇和柔弱无助。而这种诉说又区别于祥林嫂的啰嗦重复乏味。是那么的极致，那么的娓娓道来，字字珠玑。
这就是李商隐，我最喜欢，却不愿模仿的人，他的内心太累，太沉重。
反观苏轼，苏轼出自书香门第，第一次进京赶考就名噪一时，主考官欧阳修赞曰：他日文章必独步天下。
正当苏轼就要大展身手的时候，命运的湖面就起了风波。无奈卷入新党旧党之争，变法的王安石当政，逐渐把反对变法的政敌清除出权力中心，苏轼就是其中之一。被贬谪的这几年，虽然心里有诸多的不快和委屈，但苏轼的心境却没有像李商隐那样。任杭州通判时，写下的《饮湖上初晴后雨》就极其博大豪迈“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，丝毫不见被贬谪的苦闷，倒是充满了对生活的热爱。
他真正的转折点是“乌台诗案”，差点丧命的苏轼变成了苏东坡。
而救他的正是当年的政敌王安石。也许当年的王安石，并不是针对苏轼，只是为了变法，拯救黎民百姓于水火，不得以而为之。苏轼即将押赴刑场之时，闲居金陵钟山半山园（今南京中山门附近）的王安石上书朝廷救了苏轼一命。
以后的几十年苏轼就是在不断贬谪中度过的但无论在哪，都活出了一方的精彩，都极力做实事，造福一方百姓。
在他的诗作中，你很难找到对生活的不满，对命运的哀怨，对前途的担忧。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”他是这么说的，也是这么做的。
印象最深的是他被贬到海南岛儋州归来后，写的一阙词，其中一句：却道：此心安处是吾乡。儋州，不用说当时，就是现在也有很多人不知道在哪，在当时是荒蛮之地外的荒蛮之地，舍身处地，如果是你我，会如何？
苏东坡写这阙词的时候已经是暮年了，对于人生的沉浮已经看的通透了，明了了。
巧的是，和李商隐一样，苏东坡也是借女人之口。借友人的小妾之口，说出了自己的心里话。
没有那么多惆怅，没有那么多愁绪，没有那么多无奈。安安心心地做着眼前的事情，平平淡淡地享受生命的美好，任何位置都是自己的心灵的归处。
这就是苏东坡，随遇而安、无往不快。在很多人眼里这是一组贬义词，与现在打鸡血似的成功学格格不入，但如此的苏东坡，谁不爱呢？
想了这么多，身上的T恤也被吹干了。
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