《了凡四训》读书笔记31

书籍信息

书名:《了凡四训》

作者:袁了凡

阅读范围:第62~63页。

主要内容:

什么是阴德和阳善呢？凡是行善却被人知道，那叫阳善；行善而不为人知道，那叫阴德。有阴德的人，上天会有福报；有阳善的人，会享世间的名声。名声，也是一种福报。名声，又是造物主所忌讳的。世上享有盛名而名不副实的人，常常会遭到出人意料的灾祸；那些没有过错却无辜地背负恶名的人，子孙后代却往往能迅速发达。阴德和阳善之间的关系实在是太微妙了。

什么是善和非善呢？我国的法律规定，凡是出钱把在其他诸侯国做奴隶的鲁国人赎回来的人都可以得到官府的赏金。子贡把人赎回来了，却没有接受赏金。孔子听到后不高兴地说:“子贡这样的做法失策了。凡事圣人做事，可以移风易俗。使得教化之道可以在百姓中普及，并不只是为了自得而去行事。现在鲁国富人少而穷人多。子贡这么做就表示收了赏金就是不廉洁的人，那么谁还愿意去赎人呢？从今以后，恐怕不会再有人向诸侯赎人了。”

所感所思

从这些内容中，我体会到了社会影响的考量子贡赎人的故事让我深刻理解到判断善的标应仅仅局限于个人的道德行为本身，还需要考虑其对整个社会风气和他人行为的影响。在现代社会中，我们也会遇到类似的情况如一些环保志愿者，如果他们的行为方式过于极端，可能会让其他人望而却步，而不是积极参与营救活动。真正的善应该是既能体现个人的高尚品德，又能带动更多的人积极向上、共同进步的行为。会制度角度思考

鲁国的赎人赏金制度是一种激励人们行善的措施，这也让我想到现代社会中的各种激励机制。政府或社会组织制定的政策和制度应该旨在引导人们积极行善，同时也要考虑到大众的利益和心理。如果制度设计不合理，就可能像子贡赎人的情况一样，导致原本的善举无法持续或者产生负面的社会影响。我们需要不断完善各种激励机制，以促进社会的和谐发展和人们道德水平的提升。