文人相轻，自古而然。
夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里语曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自见之患也。
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常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。
夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
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文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
年寿有时而尽，荣乐止乎其身，
二者必至之常期，未若文章之无穷。
是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，
不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
故西伯幽而演易，周旦显而制礼，
不以隐约而弗务，不以康乐而加思。
夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。
而人多不强力；
贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。
日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
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