一、日记的价值
（一）写日记
美国《赫芬顿邮报》总结了经科学证实的写日记的10条好处：
01）提高智商
02）增强注意力
03）实现目标
04）提高情商
05）改善记忆力和理解力
06）加强自律
07）改善沟通技巧
08）疗伤
09）激发创造力
10） 提升自信
个人认为，除了上面的内容，写日记还具有的价值如下：
1）备忘，记录生活点滴和生命痕迹，看一路走来的历程；
2）与自己对话，认识自己；
3）锻炼毅力，提高做事持续性；
4）锻炼安静下来的能力；
5）跳出主观，客观去看接触到的人事物；
6）给别人分享自己的生活和生命。
（二）读日记
而阅读别人的日记，也可以受益匪浅。
1.先从科学家《徐霞客游记》为例，仅现有基于它进行的文献研究就有400+，而且在不断增多，现选20篇供浏览。
01）《徐霞客游记》中的民俗记载及启示
02）《徐霞客游记》的旅游文化融合研究
03）《徐霞客游记》的史学价值
04）《徐霞客游记》的语言学价值
05）《徐霞客游记》中的永昌风水观
06）《徐霞客游记》方位词研究
07）《徐霞客游记》与地方志
08）《徐霞客游记》的人文地理学和地名学内容
09）《徐霞客游记》中的明代云南经济地理
10）《徐霞客游记》中的云南明末社会生活
11）《徐霞客游记》的科学性和时代性—怒江、腾冲地区的实地验证
12）《徐霞客游记》与晚明交通的研究
13）论《徐霞客游记》的文学价值
14）从徐霞客游记研究三百多年来茈碧湖的演变
15）从《徐霞客游记》看明代保山饮食民俗
16）从历史人类学视角评价《徐霞客游记》中的田野调查方法
17）从《徐霞客游记》看明末广西饮食、服饰、居住民俗
18）从《徐霞客游记》看明代云南的道教
19）论《徐霞客游记》的民族地理学研究价值
20）对《徐霞客游记》中戊寅(1638年)滇中超长雨期的初步研究
2.再从政治家的角度来看，以《蒋介石日记》为例，现有文献研究300+，以下10篇供一窥。
01）从《蒋介石日记》解读1937年12月的南京形势
02）从七七事变前后蒋介石日记看他的抗日主张
03）从蒋介石日记看抗战后期的中英美关系
04）从日记看蒋介石处理“武力剿共”与“军事抗日”关系的心路历程——以九·一八事变为中心的考察
05）蒋介石“反攻大陆”中的“控苏”与“联苏”——以《蒋介石日记》为中心
06）蒋介石与1945年初的国共谈判——以《蒋介石日记》为中心的探讨
07）蒋介石与战后国民党的“政府暴力”—以蒋介石日记为中心的分析
08）蒋介石在日记中对日“雪耻”——以1928年“济案”为中心的考察
09）抗战胜利的喜悦与对日处置的纠结——由蒋介石日记观其战后对日处置的双面性
10）试论蒋介石在日记中关于国民党弊端的忧思(1927—1937)
3.然后从艺术家的角度，以《味水轩日记》为例。
01）从《味水轩日记》看文人鉴赏的特征
02）从《味水轩日记》看明清时期的书画交易方式
03）从《味水轩日记》看晚明的书画消费空间
04）从《味水轩日记》看祝允明书法的流传及交易情况
05）《味水轩里的闲居者：万历末年嘉兴的书画世界》
06）《味水轩日记》的写作特点与画史价值
07）《味水轩日记》记载的1609～1616年天气气候记录的初步分析
08）由《味水轩日记》看万历末年嘉兴地区的古董商
当然，还可以从教育家、军事家、文学家、社会学家等不同视角继续拉开来看，有兴趣的读者不妨自行搜索下。但从以上三本日记的文献研究，就可大致看出读日记的价值如下：
1）历史和时代的缩影，看当时的政治、经济、文化、教育、气象、地理等，知往鉴来；
2）了解作者的外在生活经历和内在的心路历程；
3）从中学习作者的为人处世和对世界的认识；
4）跟着作者一起成长，多一份生命经历；
5）作为镜子，反观自己，自勉自励。
二、日记的内容
而说到日记的内容，我们可以从宏观、微观两个层面，从形而下和形而上两个方面，横纵交替四个面向展开。
（一）宏观
1.政治：《蒋介石日记》、《政治的人生》
2.军事：《长征日记》、《战地日记》
3.经济：《李鹏经济日记》、《经济思维日记》
4.文化：《客杭日记》、《越缦堂日记》
5.地理：《徐霞客游记》、《中国行日记》
6.气候：《竺可桢日记》、《味水轩日记》
7.综合：各地的地方志
8.……
（二）微观
1.生命：《最后的日记》、《此生未完成》、《抗癌日记》
2.生活：跑步日记、亲子日记、美食日记、怀孕日记、亲子日记、家庭日记、情感日记、旅行日记、瘦身日记（无非衣食住行乐养、琴棋书画茶诗歌剑酒花）
3.生存：《航海日记》、《中国留守儿童日记》、《农民工的生产日记》
4.工作：工作日志、教学日记
5.学习：《考拉小巫的英语学习日记》、《数学日记》
（三）形而下
1.眼睛：看到了什么
2.耳朵：听到了什么
3.嘴巴：说了什么
4.舌头：品尝了什么
5.身体：接触、变化等
（四）形而上
1.所思：对形而下的人事物进行的思考
2.所想：经由形而下的人事物所想到的
日记即是个人存在的纪录片，纪录片的内容是什么、内容是否精彩，全在个人的设计和实践。图片中的一个个圆圈代表了我们生命中的一个个场景、画面。正因为每个人的路径不一样，所以才会有了八万四千法门，每一个门的背后都是无可替代的一生（见图1）。
问问自己昨天看了什么、听了什么、说了什么、吃了什么、触了什么、思了什么、想了什么，前天呢？大前天呢？一个月前？一年前？三年前？五年前呢？……这些“内容”都还在吗，我真的经历了吗？
图1 记录的内容结构图
三、日记的形式
（一）文字
1.说文
随着中华文明的演化，文字从最初的象形文字发展到了现在高度抽象的符号，人们日常交流也变得越来越方便。说到记录，大家普遍先想到的也是通过文字来记录，不妨让我们回顾一下汉字的演化史（见图2）。
迄今为止人类所知最早的文字雏形是裴李岗文化遗存的贾湖刻符（见图3），比甲骨文还早4000年。从贾湖刻符一路发展到我们日常用的楷书，用时近8000年，而最初的那个起点不过是几笔的刻符而已，中间经过无数人的贡献，发展到至今庞大的语言体系，使中华文明得以积累、传承和发展，不得不令人对它肃然起敬。现今还保留着象形文字的是纳西族（见图4）。
图2 汉字的演化史
图3 贾湖刻符
图4 纳西象形文字
当然，除了汉字，你也可以选择各种你会使用的语言，英语、日语、法语、德语。不过个人认为还是汉字最有魅力，因为那些语言真的只是符号而已，背后没有那么多美丽动听的故事可品味。
2.解字
使用文字，我们要知其所来，还要知其所以然。许慎在《说文解字》中是这样写的：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”意思就是：象形造字法，是按照事物本来的样子画出来，随着物体弯曲的样子安排线条。以一组有趣的汉字鸟与乌来举例：
鸟
《说文解字》中这样写：“长尾禽总名也。象形。鸟之足似匕，从匕。凡鸟之属皆从鸟。”意思是：鸟是长尾飞禽的总称，象形造字，鸟的脚像“匕”，匕是意符。
乌
《说文解字》中这样写：“孝鸟也。象形。孔子曰：“乌，呼也。”取其助气，故以为乌呼。”意思是：乌鸦反哺，是孝顺的鸟。象形造字。孔子说：“乌，瞪着眼睛大叫的声音。”取其字之声可以助气，所以用乌来称呼。孔子的话说明了乌字发音的由来。
这两个字都是描画小鸟飞行的样子，“乌”与“鸟”字相比，正好切去鸟头上表示眼睛的一短横，这是因为乌通体黑色，黑眼睛也和羽毛的颜色相同，看上去就不分明了。所以“鸟”字画上了眼睛，“乌”则看不见眼睛。
（二）图文
图文就是通过图片+文字的形式把自己想表达的内容画出来（见图5）。当然了，也可以利用现在的电子产品拍摄出来，如《家庭日记：森友治家的故事》（见图6）。一图胜千文，通过图文的方式来记录，会更加有趣，比起文字的记录日后也更想翻阅。
图5 图文形式的记录
图6 摘自《家庭日记：森友治家的故事》
（三）音频
音频，是通过录音的方式把内容留存下来，比起手写的话更方便操作，也会加入个人的感情色彩。如克里希那穆提的《最后的日记》就是通过这种方式。另外，在影片《火星救援》中，男主在极端孤独的情况下，通过此种方式记录日常的点滴。
（四）视频
视频，就是在图文和录音的基础上，让内容变成动态连续性的画面，更加活泼有趣。印象最深的是《滚蛋吧！肿瘤君》中女主知道自己将要离世，把自己最想说的话录下来，然后在自己的葬礼上播放。此外，《生死两难（127小时）》中的男主也是通过这种方式记录了自己野外探险被困到被救的全过程。
四、日记的方法
（一）记录前
1.处处留心
除了自己外，尽可能多去留意日常接触到的人事物，而不是主观屏蔽，只选择自己想关注或不得不关注的人事物，这样自己的经历和视野会越来越狭窄，生命也会越来越局限于一隅，最终真的成了那个“井底之蛙”，即使是在井盖上面。举例，开始留意到楼下的花园、门卫、店铺、街道……。
2.多多观察
开始留意后，我们还要进一步的对人事物进行深刻观察，这样才能不流于表面，止于印象，而应该知道他/它是什么。正如《万物有灵且美》中所说：““活泼的生命完全无须借助魔法，便能对我们述说至美至真的故事。大自然的真实面貌，比起诗人所能描摹的境界，更要美上千百倍。”万物都是美好的，留意到人事物后，还要观察到他/它美好的那一面。举例，观察楼下的花开花谢、门卫的善意举动、店铺的活动、街道的变化……。
3.时时思考
观察时候是什么样子后，还要做到他/它为什么是这样。这个步骤，要求我们进行假设验证，渗入到现象的背后，找到事物发展的规律、本质。举例，楼下的花为什么花在这个时空绽放/凋零、门卫是一个什么样的人、店铺为什么要做这些活动、街道变化的背后需要哪些活动支撑……。
（二）记录中
1.固定时空
给写日记固定的时间和空间，这样就不会在一日的流水中把它淹没。固定的时间，就是定一个自己最不易被打扰的闹钟，给自己3/5/10分钟时间，在那个时间段什么都不做，只是静静的写日记。固定的空间，就是在自己舒适、不易打扰的空间，相关的记录工具就固定放在那里。总结起来，就是在那个时间（X轴）、空间（Y轴）自己只干一件事：写日记。
2.写上日期（和天气）
3.复盘反思
对经历的人事物进行复盘反思，总结经验、方法和改进计划，以便更好解决日后相似的问题。
4.尽情挥洒
冰心曾说过：“心中有什么，笔下就写什么，话怎么说，字就怎么写；有话则长，无话则短：思想感情发泄完了，文章也就写完了。”有一种书法家奋笔疾书、挥墨如雨的感觉。
（三）记录后
1.回顾温习
关于同一件人事物，看自己都记录了什么，慢慢找到对他/它的全貌认识。也可以看看五年前、三年前、一年前的自己在做什么，进行时空穿梭，进而启发当下。
2.持续跟进
对日记中记录要做的事情进行持续性的跟进监督、记录，防止好不容易总结的智慧随风而逝。
五、日记的工具
（一）纸质日记
1. 多色笔
通过多色笔，可以使文字更加活泼，书写者可以通过不同的颜色呈现纷繁多彩世界，表达自己的不同的内心状态。另外，也可以通过不同的颜色，来区分不同的模块。还可以通过不同的颜色组合来手绘图案，使内容更加有趣。
2.本子
本子的话，个人比较建议活页本。这样的话，就可以随时随地拿起一张纸，可以是咖啡馆的手纸，也可以是A4纸，还可以是普通的卡片纸、包装纸等，都可以时候通过打孔的方式，汇总一处，简单方便，可以随时、随处添加和移动。需要和打孔器配套使用。
3.其他
印章：日期、图案、清单……
和纸胶带
剪刀
主要用来裁剪报纸杂志、和纸胶带中比较喜欢的图案，小巧顺手的即可。
（二）电子日记
1.综合类
印象笔记
有道云笔记
为知笔记
word
OneNote
……
2. 主打日记（近40款）
DayOne
格志日记
青葱日记
to me 日记
画画日记
日记本
……
六、日记的实践
（一）行为心理学
1.顺其自然
持续记了要不要有骄傲的心理，不记了也不要自责，每一次或每一段时间的记录，对相关模块的神经打造都会有帮助，时机到了，自然而言，习惯养成。
2.刺激反应
将记日记与某一个行为产生关联，然后不断的强化这个过程，形成一个坚固的“刺激-反应链”。例如，每次记日记可以放着轻音乐、喝着喜欢的饮品、泡着脚……
（二）行为科学
1.使其具有社会性
可以邀请亲密的人一起记录，或者双方各记各的，目的是有人一起在做一件事情的感觉，这样多个监督、支持的力量。
2.要有弹性
允许自己偶尔的缺席，千万别去责备自己，因为缺席一两天（甚至一段时间）真的没什么大不了，并不会对自己的目的产生什么影响，只要后面接续起来就好。
（三）实践出真知
没有那么多废话和妄想，记、然后持续记就是了。在犹豫要不要记录的时间里，你就可以写一篇日记了。别太相信21天养成习惯的说法，给自己一个次数，那个次数是自己要攀登的第一座高山，一次次的记录的目的是要站在那个只是入门的小山顶上，目的是为了看到后面更高更大的上，继续前行。毕竟21天的记录和100天记录，1000天记录，10000天记录，甚至20000万天，还是很不一样的高度。
网友评论