恭维，通俗地讲叫拍马屁。中国有句俗语：千穿万穿，马屁不穿。可谓是对马屁文化现象的一种独到见解。
人之所以好恭维别人，根里原因是每个人都喜欢别人恭维，满足虚荣心。即使那些平时说讨厌恭维的人其实内心也是喜欢听恭维话的。古人很讲究说话技巧，恭维的话说得巧妙，不显山露水，不露丝毫痕迹，恰到好处，被恭维的人则怡然自得、开心无比。
1、恭维投其所好
要了解对方的嗜好、习性，乃至脾气和情感，抓住对方的心理弱点，选用对方真正感兴趣的事情进行恭维，使对方感到非常合乎心意，这样才能取得最好的效果。
一个善于拍马屁的书生死后来到阴曹地府，见到阎王。阎王突然放了一个屁，这个书生上前赞叹，把阎王放屁形容是“依稀丝竹之音，仿佛麝兰之香”，阎王大喜，又给他加了十年阳寿，返回人间。
马屁拍到这个境界，也算是独一无二了。拍马屁也讲究技术含量的，赤裸裸的马屁往往不如含蓄的润物无声。
2、恭维逢迎其长
世人都以为和珅拍马屁厉害，其实刘罗锅更厉害。有一回乾隆在承德避暑山庄处理政务，休息的间隙，大学士刘罗锅陪他出去散步，走进大佛寺时，迎面一尊弥勒佛好像冲乾隆笑，乾隆心头一动，想出一道难题，回首问道:“刘爱卿，你看弥勒佛为何朝朕笑个不止?”刘罗锅不假思素，立即答道:“回禀万岁，陛下乃文殊善萨转世，当今活佛，今日幸此，是佛见佛而笑，”
乾隆又接着问:“那佛见你亦笑，却是为何?”刘墉略一停顿，再答道:“佛见臣笑，自然是笑臣成不了佛。”回答机巧，其中又含有称颂，乾隆听后龙颜大悦！这马屁算是拍到他心坎里去了！
3、恭维圆滑巧妙
最妙的恭维是不露痕迹，不让人看出你是别有用心“拍马屁”，既抬高了别人又不贬低自己。
南朝有个著名的书画家叫王僧虔，是晋代王羲之的四世族孙，他的行书、楷书继承祖法，造诣很深，一手隶书也写得如行云流水般飘逸。
当朝皇上齐高帝萧道成也是一个翰墨高手，而且自命不凡，不乐意听别人说自己的书法低于臣子，王僧虔因此很受拘束，不敢显露才能。
一天，齐高帝萧道成提出要和王僧虔比试书法高低。
于是，君臣二人都认真写完了一幅字。写毕，齐高帝萧道成傲然问王僧虔：“你说，谁为第一，谁为第二?”
若一般臣子，当然立即回答说“陛下第一”或“臣不如也”。但王僧虔也不愿贬低自己，明明自己的书法高于皇帝，为什么要做违心的回答呢?但他不敢得罪皇帝，怎么办?王僧虔眼珠子一转，竟说出一句流传千古的绝妙答词：“臣书，臣中第一；陛下书，帝中第一。”
他巧妙地把臣子与帝的书法比赛分为两组，即“臣组”和“帝组”，并对之加以评比，既给皇帝戴了一顶高帽子，说他的书法是“皇帝中的第一”，满足了皇帝的冠军欲，又维护了他自己的荣誉和品格，使皇帝更敬重他的风骨，觉得他不是那种专门拍马屁的家伙。
果真，齐高帝萧道成听了，哈哈大笑，也不再追问两人到底谁为第一了。
4、恭维因人而异
法国作家大仲马，一次到全国最大的书店了解售书情况。书店老板知道这个消息后，决定为著名的作家做件高兴的事，在所有的书架上，他只摆放大仲马的书。
当大仲马走进书店后见只有自己的书时，大吃一惊：“别的书在哪里?”
“别的书?我们已经卖完了。”
显然，书店老板拍马屁拍到了马蹄上。
恭维应根据每个人的特点，用不同的方式，讲不同的恭维话。比如对女士要恭维其相貌，对青年人恭维其创造才能和开拓精神，对老年人恭维其身体健康。对于商人，如果你夸他道德高尚，学问出众，清廉自持，他一定无动于衷，不屑一顾；反之，如果你说他才能出众，头脑聪明，手腕灵活，生财有道，脸泛红光，必定马上发财，他听了一定高兴。
我曾见一个小伙子恭维领导：您一看就生财有道、日进斗金！领导听了满脸地不高兴。我马上打圆场，说：你看领导脸大耳圆，是为国为民、一身清正的好上级啊！对方听了果然很高兴。
恭维不同于奉承，前者是一门说话的艺术，后者是有功利心的。恭维是一种礼节，是人际关系的润滑剂。被恭维了我们心中高兴一下就得了，要明白人家只是顺便赞美一下自己而已。一般地都会说：哪里哪里，我做的还不够。但如果明知是奉承，则要多个心眼，对方一定有求于你。小时候学的古文“邹忌讽齐王纳谏”，邹忌受到妻子、小妾、门生的恭维，心中就保持了足够的清醒。
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