灾难突至，你或许会放下原有的生活方式，放下仇恨，放下根深蒂固的观念。但若是这灾难要持续很长时间呢？长到如果不做出根本的改变，你的种群将在两三代后消亡——而这改变又是超出你想象的艰难，你会愿意吗？
这可怕的设定是王晋康的《海豚人》给出的。承接刘慈欣的《超新星纪元》，一颗死星冲击了地球，带来了强烈的辐射，地面上的动植物全部在很短的时间内的灭绝。由于的海水的阻挡和反射，海洋生物没有受到冲击。而人类的火种也保留了下来——那些在地面四五百米以下的矿工们、核潜艇船员、海底考察船船员、中微子观测站的工作人员，共有两万多人，其中134名代表聚集一起，研究人类的未来。女科学家覃良笛先后通过大量孕育婴儿；用基因工程培育出长有脚蹼和指蹼，鼻孔上长出瓣膜，具有大肺活量的海人等方法，试图让人类能更好地适应环境，获得种族的延续。但最终，她做出一个大胆的决定，以上的小小改动都不能挽救人类的命运，只有放弃人类的形态，将海豚改造成海豚人，才能让这个种族获得真正的新生。
一切新奇的想法注定是大胆而孤独的。覃良笛改造海人的计划已经被绝大多数人抵制，大家无法接受“杂种”的存在，而海豚人的想法连她最终的同志拉姆斯菲尔都无法接受——尽管海豚人比海人更适应环境，尽管他们拥有更高的智慧，但他们没有人的形态，没有手脚，无法上岸，那么，海豚人就不能成为这个世界的主宰！
可是，主宰世界又凭借什么呢？凭借武器吗？武器带来权利，权利产生欲望，欲望既能促进社会进步，但给更多人带来的却是毁灭。凭借知识吗？人类一点点获得知识，一步步拥有对自然、对动物、对疾病，对其他族群的支配权。莎士比亚说，人类是万物的灵长，可是，我们真的有权利有资格俯视万物吗？我们用各种方法获取资源，移山填海，一代人用尽几代人的资源；我们用各种方法对抗疾病，每一次疫苗的研制成功都是全人类的结晶，可是抗生素时代的疾病种类只增不减；为了让自己更“高贵”的血液流传下去，许多族群被迫在地球上永远消失。当我们享受着现代文明的时候，我们在欣喜的同时，能不能有所敬畏呢？
王晋康的海豚人世界没有欲望，没有国界，大家共同保护幼崽，抵御敌人，但并不是一个真正意义上的乌托邦，这里依然要面临生离和死别。海豚人不能近亲结婚，男海豚人到了16岁就要离开自己的族群，融入到新的族群中，原先族群关系再好的姐妹此刻也完全陌生；海豚人尽管拥有“圣禁令”（禁止海洋中的其他生物捕猎海豚人），却从不滥用，他们平静地接受虎鲸鲨鱼的攻击。甚至，他们对虎鲸是心存感恩的，是虎鲸帮他们淘汰种群中的弱者，确保族群的活力。他们对病危的海豚人进行三日救护，轮流将病人托出水面——这算是海豚人的临终关怀吧，但三日后，哪怕是亲人都会毫不留恋地离开，病人平静地接受鲸葬。以他们的智慧，寻求药物抵御疾病并不算是难事，但他们拒绝了医药的诱惑。理由有三：“一，在没有医药的情况下，海豚人已经延续了几千万年，并保持着足够的规模；二，我们并不想让海豚人人口无限膨胀；三疾病的死亡之筛可以自动筛除遗传中的错误，保持一个健康的，有足够应变能力的群体。医药只会干扰这个至关重要的筛选过程。”——这样豁达的胸襟，我自认为达不到，或许只有看透生死这个庞大的哲学命题，才能如此淡定地面对自己、亲人、族群的死亡吧。
取得是聪明，但舍得才是智慧。聪明人是社会前进的基础，但倘若人人都想做聪明人，战争、抢劫、杀戮则无法避免。智者是社会的定海神针——虽然他们往往看起来很傻，和社会的主流价值观格格不入，但若没有他们的舍得，又怎会有大家的取得。
海豚人的世界终究还是作者幻想出的世外桃源，但我们纵然做不到他们大智若愚式的淡定平和，至少可以学会放下一些无谓的纷争，无聊的争执吧。
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