很多人读不懂标准佛经，横竖都看不明白，于是去读“指月录”，指月录很好看，里面都是各种公案小故事，扫地的老和尚轻轻巧巧几句话，道破了天机。
然后听的人就一拍脑门儿，“哎呀”。
其实，根本不是那码事。你没理解的是真没理解，你以为理解的还是没理解。不信你去找那些拍过脑门儿的人来问问，他们后来变了么？
在简书更了这么久，我发现自己思想被改变了。以前想说啥，都是几句话，最多三段论，往那儿一摆。现在如果想说啥，都在脑海里先起个标题，然后虚拟一层层的推进，中间是不是要加一个故事？最后结尾落在哪儿？
我的脑袋似乎变成了书面形式的。
让“行为”改变大脑
这就是佛教在做的事情，什么是谦卑？不是用头脑去理解，写论文的人谦卑么？而是用身体先做出来，磕几个头再说。然后一点点的向大脑传递，直到思维被改变。
先做后想，这路径和学校的截然相反。学校教的都是“先想后做”。做不做都行。
说个例子，比如早起，大家都是想“早起应不应该？有多少好处？成为一个进取的人，健康的人，生命多有意义。” 先想想想想想。
有部分人却是这么干的，先起几天试试。中间如果犯懒，允许自己不完美，下周一再来，重要是不放弃，直到成为习惯。
上个月，我呼唤几个朋友结伙儿早起，毕竟人多走得远嘛，可是朋友一个问题就刹住了所有人的车。他说：5:30起倒是可以，问题是起来干点儿啥？
我没再接话，无才无德，不知道说啥。
我先起，发呆也行，锻炼也行，拖地也行，招猫逗狗也行，哪怕过十几分钟再躺下也行。总之，往前挪一点儿。但这个试试看的方式，对我那些以理性为思考习惯的朋友们来说，无法接受，他们一定得先安排妥当。
我其实没信心说服他们，也没兴趣，我自己就可以干啊。
我相信一年后，5:30自然醒绝对不是问题，而且有很多事可以干，到那时，我会再往前挪时间。争取在大公鸡前面起床。
# 说服别人已经不在我的事项列表之中。除了几个特殊的人，也很少推荐书，都是瞎耽误功夫，既耽误自己的，也耽误对方的，每个人都应该有自己的人生。
相看两不厌，唯有敬亭山，如此更好。
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