庸众

       庸众这个群体我见过好多次了，他不是特定群体，也不是特定事件，似乎是一群人的情绪共鸣，往往是打着爱国，仁爱的旗号迫害他人。

        光说理论显得乏味，咱来举例子。

1.麦当劳肯德基事件

       去年，某地（别想着我能记住，好奇的话去百度，我也忘了）的群众聚集起来拉横幅，闯入麦当劳肯德基，强行要求人家关门！滚出中国，不能让洋鬼子再挣我们的钱。还殴打了警察。

       这个新闻我看了之后就特别气愤，也是可怜这帮人。不是因为别的，就是因为没文化嘛。说白了一点脑子没有，我为什么这么说。第一，咱先不说对错，就说说你觉得你能把人家赶出去吗，在这个社会人家具有在中国开店的法理性，而且还有一句话是赔本的买卖没人做，杀头的买卖有人干，何况人家没犯法，不会被杀头，你说人家会不会傻到如此地步。第二，就算你把肯德基麦当劳赶出了中国你知道会出现什么吗，至少肯德基麦当劳的工作人员会失业吧，后台供应商会没生意做吧，养鸡的，种植的等等几乎全部都会失业，那是个什么群体，那是中国人。你别以为原材料是国外的，有一种国际贸易叫中国制造。大大小小可能会牵扯到十几万人甚至几十万人失业，这个账爱国人士是不会算的。第三，你不是讲情怀吗，咱就谈谈情怀。这是我亲眼所见:在红桥区凯莱赛的肯德基，人家都是24小时营业，所以晚上也不关门，有一天回去晚了，也没吃东西就去肯德基要点，当时午夜十二点过了，我进去就看到好多流浪汉在肯德基睡觉。问了服务员才知道，每天都有流浪汉在这里过夜的，因为这里免费，因为这里的沙发比较舒服。你把这家店关了，以后他们睡大街可能是不会那么傻，可是总是要另寻安身处啊。第四:一个体制，贸然摘除是会有风险的。这个举例子要说到科举制，因为印象比较模糊，有兴趣的去百度一下科举制被短时间废除为什么不久又被恢复了。

再来谈谈下一个庸众的迫害，这就上升到国家利益上了。

2.五四运动

       我们所知道的五四运动大概是这样的:第一次世界大战之后，也就是1918年。然后就是巴黎和会，列强决定世界的战后格局，中国也要参会。可是列强欺负中国人，要把战败国德国在山东的权益交给日本，也就是山东问题。迂腐的北洋军阀政府居然要在这个丧权辱国的条约上签字的时候，爱国人士中国学生人民能干嘛，然后就上街游行爆发了五四运动。

       山东问题啊不光是群众关心的，也是当时政府的心头肉啊。我先说一说爱国这个事，都说爱国是伟大情怀，错！我认为爱国是一个人的基本情怀，人格多么扭曲的人才会恨自己的国家。在来说巴黎和会的问题。当时巴黎和会的消息提到山东问题时，当时梁启超在巴黎，一个电报打给了他的岳父，然后岳父就捅给了报纸，那就是公开了。然后就爆发了五四运动。当时顾伪军等人在谈判桌上就面临着签还是不签，不说细节了。就说说签和不签的各各结果:如果签的话，有一个坏处那就是让日本在山东扎了根，但是这只是一个预期，一个不确定的说法。但是如果不签会有四点坏处1.这块肉已经在日本人嘴里了，不签不能改变任何现状。2.不签的话列强是不会现在你这边说话的，不是说依靠列强，是以后的世界你会失去话语权。3.不签你会进不去国联，那就是联合国的前身啊。4.巴黎和会的其他好处不签的话你也拿不到，毕竟中国当时是一个战胜国啊。这个字当然要签，但是问题来了。谁敢签！签字学生不答应，不签对国家有损失。这就体现出来办内政和办外交完全是两码事。爱国者就知道情绪表达，国家利益他们是不会考虑的。

       说了这么多，总结一下第一点就是庸众这颗毒瘤没得治。第二往往是说情不讲理的形式出现，他有着不讲理女朋友的特质，就是不讲理但是还不能打。迂腐至极。

庸众