美文网首页更文800字点赞
五脏和眼睛的关系——读《黄帝内经》灵枢 大惑论第八十1

五脏和眼睛的关系——读《黄帝内经》灵枢 大惑论第八十1

作者: 刘俊和和 | 来源:发表于2023-10-20 15:18 被阅读0次

    五脏和眼睛的关系

    黄帝问于岐伯曰:余尝上于清泠líng之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。黄帝对岐伯说:我曾登上那清泠台,到台阶中层时,向四处观望,然后伏身前行,就感到头眩眼花,精神迷乱。对这种异常感觉,我感到很奇怪,尽管自己闭目宁神或睁眼再看,平心静气,力图使精神镇定下来,但是这种感觉也很久不能消除,仍然感到头晕目眩。

    独博独眩,披发长跪,俯而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?即使是披散开头发,赤脚而跪在台阶上,力求形体舒缓,使精神轻松,但当向下俯视时,仍是眩晕不已,可有时这种症状却又突然间自行消失,这是什么原因呢?

    岐伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为其络窠,气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系。岐伯回答说:五脏六腑的精气,都向上输送于人的眼部,从而产生精明视物的作用。脏腑的精气汇聚于眼窝,便形成了眼睛。其中,肾的精气充养瞳仁,肝的精气充养黑睛,心的精气充养内外眦的血络,肺的精气充养白睛,脾的精气充养眼胞。脾的精气包裹着肝、肾、心、肺的精气,与脉络合并,形成目系

    上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑。入于脑则脑转,脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪中其精,其精所中不相比也,则精散。精散则视歧,视歧见两物。向上连属脑,向后与项部中间相联。如果邪气侵入颈项部,乘人体虚弱而向深部发展,则沿着目系而侵入脑部。邪入于脑,便发生头晕脑转,从而引起目系拘急,出现两目眩晕的症状。如果邪气损伤眼部的精气,使精气离散,就会出现视歧即看一件东西像有两件一样

    目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,神气之所生也。人的眼睛,既是脏腑的精气所形成,也是营、卫、气、血、精、神、魂、魄通行和蕴藏的所在。其精明视物的功能,是以神气为基础的。

    故神劳则魂魄散,志意乱。是故瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳也。所以人在精神过度疲劳的时候,就会出现魂魄失守,意志散乱,眼睛迷离而无神气。眼的瞳仁部分属于肾,黑睛属于肝,二者为阴脏的精气所滋养;白睛属肺,眼球赤脉属于心,二者依赖阳脏的精气所滋养。

    故阴阳合传而精明也。目者,心使也。心者,神之舍也,故神精乱而不抟。卒然见非常处精神魂魄,散不相得,故曰惑也。因此,阴脏的精气和阳脏的精气相互结合而协调,才能使眼睛具有视物清晰的功能。眼睛的视觉功能,主要受心的支配,这是因为心主藏神的缘故。如果精神散乱,阴脏的精气和阳脏的精气不能相互协调,突然看到异常的景物,就会引起心神不安,精失神迷,魂飘魄散,所以发生迷惑眩晕。

    (原文)

    黄帝问于岐伯曰:余尝上于清泠líng之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俯而视之,后久之不已也。卒然自上,何气使然?岐伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为其络窠,气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系。上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑。入于脑则脑转,脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪中其精,其精所中不相比也,则精散。精散则视歧,视歧见两物。目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,神气之所生也。故神劳则魂魄散,志意乱。是故瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳也。故阴阳合传而精明也。目者,心使也。心者,神之舍也,故神精乱而不抟。卒然见非常处精神魂魄,散不相得,故曰惑也。

    今天学习了五脏和眼睛的关系。且继续学习,今天就学到这里了。

                     待续

    相关文章

      网友评论

        本文标题:五脏和眼睛的关系——读《黄帝内经》灵枢 大惑论第八十1

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ikzxidtx.html