南京博物院的另一特展是“盛世华彩：清康雍乾御窑瓷器展”。
在清帝国政权逐渐稳定之时，官窑瓷也被提上帝王的议事目程。清官窑设在景德镇珠山一带，是专门生产供朝廷使用、支配的瓷器的窑场，也是官窑瓷生产的管理机构。从某种意义上说，中国古代官窑瓷是皇权的象征，使用官窑瓷是统治者身份的象征。
春秋时期以来，"国之大事在祀与戎"，祭祀在古代社会中举足轻重。明洪武二年，明王朝曾用法典的形式规定"祭祀皆用瓷"，清帝国承袭了明代的体制；清康熙、雍正、乾隆三代帝王对艺术和工艺品都颇为爱好。故而，宫廷生活中，从祭祀这样的国家大事到日常饮食和雅玩，官窑瓷的踪影随处可见。
清三朝官窑瓷具有不同的风格特点﹣﹣康熙官窑瓷大气，雍正官窑瓷玲珑，乾隆官窑瓷艳丽，本展览的展品都是流传有序的院藏官窑瓷，它们将清三代官窑瓷的风格充分表现出来。
一、官
官窑瓷指御窑厂为宫廷专门烧制的瓷器。北宋以前，宫廷所需瓷器以定烧的形式，在民间窑场中制作，实行"有命则供，无命则止"的烧造体制，其产品称为官器。春秋、战国原始青瓷礼器是官器，晚唐、五代越窑，北宋汝窑、定窑、景德镇窑和明'代龙泉窑都曾经专门为朝廷烧制过官器。
南宋临安郊坛下和乌龟山官窑是如今可考的第一座专门烧制皇家官窑瓷的窑场。
明代，官窑的体制有了本质的改变。明洪武二年，明朝廷在景德镇珠山设立了长期固定的御窑厂，专门生产宫廷用瓷
窑。
二、青：
青花用之于皇室，收之于窖藏，传之于民间，畅销于世界，雅俗共赏，被誉为中国的国瓷。它以釉下彩的工艺优势和瓷画的美学艺术价值，受到世人珍视。
三、素：
素三彩由于色彩中没有红色而名，三彩是统称。它有多种表现手法，制作工艺略有不同，但都是先1280℃高温烧成涩胎瓷，然后于上施艺和绘纹样，最后在850℃左右的炉中烘烤而成。
素三彩瓷有如下四种不同的制作工艺：雕地素三彩，如展品康熙雕地龙纹素三彩花蝶纹碗；虎皮斑素三彩，如展品康熙素三彩虎皮斑纹碗；印花素三彩，如展品乾隆素三彩五蝠捧寿纹盘；还有绘画素三彩。四、斗彩：
斗彩为拼合的彩瓷之意，有广义与狭义之分。
广义斗彩包括了所有釉上釉下结合的彩瓷，例如五彩和青花五彩等，狭义斗彩始烧于明成化官窑，制作工艺是在釉下以青花勾线，入窑烧成淡描青花瓷，而后于釉上在双勾线青花内填彩，最后烘烤而成。
清雍正官窑的斗彩瓷造型玲珑，色彩柔美，工艺最精细。五、粉：
粉彩始烧于清康熙朝，雍正官窑粉彩最柔美，自乾隆朝以后，粉彩成为清代彩瓷的主流品种，在此之前称雄于瓷坛的青花瓷退居于次位。
粉彩是在珐琅彩的基础上烧制成功的，在清宫档案中被称为洋彩，二十世纪二三十年代改称为粉彩。
此厅展出的文物，清代收藏于奉天行宫（今沈阳故宫）和热河行宫（承德避暑山庄）。1914年，民国中央政府将奉天和热河两地行宫的文物在故宫的太和、中和、保和三大殿及两侧的文华殿、武英殿集中存放，成立了北平古物陈列所。
1933年，民国中央政府政治第377次会议决议，古物陈列所存有的物品，均划作国立中央博物院筹备处藏品。
1936年，东北战事告急，北平古物陈列所和故宫的文物经铁路运到浦口后直接运至上海，后上海亦告急，又回运至南京，在刚建成的朝天宫库房存放。
1937年7月7日卢沟桥事变后，为避战祸，这些文物经西北陆路再辗转千里，途径南昌、长沙，运至四川乐山等地保存。1945年抗战胜利后，西路文物又完璧归宁。
南京博物院的前身是民国国立中央博物院筹备处，收藏着数量庞大、流传有序的官窑瓷，这里展出的清康熙、雍正和乾隆官窑器仅是其中的一部分。
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