江山社稷中的社稷，皇天后土中的后土，具体含义可有几人知?

江山社稷中的社稷，皇天后土中的后土，具体含义可有几人知?

　　在上一篇图文中，老龙曾经对大家有过提示，汤在推翻夏的统治建立商朝后，实行“屋夏社”(另外单独发文)，那么本篇图文《江山社稷中的社稷，皇天后土中的后土，什么含义又有几人知?》，老龙想跟大家具体说一说这个“屋夏社”是具体指的什么?人们口中常常说到的江山社稷、皇天后土，那么社稷、后土这两个词汇到底表示的是什么意思呢?

　　首先我们首先要了解的是社稷，社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。我国古代任何一个国家的王都有一个“社稷”，从夏朝开始一直延续到清代时的社稷坛。

　　其次，我们要了解社稷中的社，社，古代指土地之神，按方位命名:东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。相传发明社的人是共工的儿子句龙。共工氏族是世代的“水正”，治水的氏族。当洪水泛滥时期，人们都逃到高地上居住,没有高地的地方，句龙就叫人们挖土堆成土丘，使大家在上面居住。每一丘住25家，称为一社，所以社最初是居国点,是聚落。夏禹建国后,建立的社稷叫做社，社就是土地神。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。

　　再次，我们需要了解的是社稷中的稷，稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神只，这是农业之神。相传烈山氏的儿子柱做夏的稷正(掌播种五谷的官)，就是主管农业的官职，在其死后，被奉为农神，也叫五谷神。“人非土不立，非谷不食，土地广博，不可遍教也;五谷众多，不可祭也。故封土立社，示有土地;稷，五谷之长，故立稷而祭之也”(《白虎通义·社稷》)。明孙承宗《答袁节寰(袁可立)开府》:"而世人省事者少从，有延挨日月，令当事者受其极重不返之势，奈何惟翁力图，所以为社稷远计。"

　　夏王朝每年都要举行祭社的仪式，祈求后土农神福佐风调雨顺，五谷丰登。夏禹建国，占有四方土地，夏王是居中央之土地，五方土地皆为夏王所有,因此立社以祭祀土地神。

　　第四，我们需要了解的是后土，句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭祀，供奉他的神位，称之为"后土"。后土就是土地神，这就是后世土地庙、土地神的始祖。

　　第五，我们需要了解的是社稷与江山的关系，才能清楚商汤为何要“屋夏社”?我国自古以来是以农立国，因此祭祀社稷就成为国家大事，社稷的存亡也就象征着国家的存亡。国家如果被灭掉，社稷也随之而毁掉，若不毁掉就要迁走。

　　汤灭夏以后，想将夏社迁走，被伊尹阻止住，要汤留下来告诫后人，作为暴虐而灭国的见证。因为社坛是一露天的土坛，上面植有不同的树，汤就下令砍掉树盖一房屋把夏社封起来，永不使用。商的社另建在商王都，这就是所谓的“屋夏社”。看完这篇关于社稷和后土的图文，您都弄明白意思了吗?欢迎留言讨论并持续关注。