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普通人逃避问题,聪明人解决问题,智慧的人消除问题

普通人逃避问题,聪明人解决问题,智慧的人消除问题

作者: 许五言 | 来源:发表于2023-03-09 21:56 被阅读0次

    你不能解决问题,你就成为了问题。

    庄子讲过这样一个故事。

    从前有个很胆小的人,他在无意间看到了自己的影子,以为是什么妖魔在作祟,就害怕地跑了起来。

    奈何影子时刻跟随在他身边,他跑的越快,影子也就追的越紧,此人倍感慌张,也就只能跑的更快些。

    最终,他被自己活活累死了。

    我们的生活也是如此,有顺境就会有逆境,就像是每个人都会在阳光下找到自己的影子。

    越是逃避困难,我们不得不处理的问题堆积越多,就越会身心俱疲。

    真正的聪明人,从不把逃避当成处理问题的办法。

    01

    普通人逃避问题。

    这个世界上,总有一些群体在精神层面是最贫瘠的,他们最擅长逃避。

    实际上逃避并不能在根本上解决问题,只是将问题后置了。

    逃避不仅可耻,而且毫无意义,就像那句老话说的:“拙匠才言工具差。”

    一个不会说话的人,即便是换个环境也提高不了他的情商。

    一个不会做饭的人,换一个新的炒锅也不会让他成为大厨。

    逃避问题的人看上去很轻松,其实是将面前的问题捡了起起来,背负在了身上。

    等到问题积压到了不得不面对的程度,他们承受的压力,会比直面问题的时候大得多。

    诚然,连最低等的草履虫也会从高浓度的盐水中逃走,游向含盐量更低的水域。

    逃避,本来就是生物趋利避害的本能。

    但是逃避问题一旦成瘾,人会很容易养成第一时间选择逃避,而不是思考如何解决问题的习惯。

    一位心理学家曾经告诉我:“你不能解决问题,你就成为了问题。”

    将今天的问题积压到明天,总有不得不面对的时候。

    把面前的阻碍背在身上,总有累垮的一天。

    02

    聪明人解决问题。

    聪明人在困难的面前不会选择逃避和妥协,他们会在第一时间认清问题,解决问题。

    头脑灵活的人,都很擅长主动地发现问题,并且为自己找到解决的途径。

    在庄子的《达生》篇中,有一个佝偻丈人承蜩的故事。

    有一天,孔子要到楚国去,他走出树林,看见一个驼背老人正在用粘杆粘蝉,动作轻巧地就像在地上捡东西一样。

    孔子说:“先生的技术真是巧啊!这其中有窍门吗?”

    驼背老人告诉孔子:

    “我有我的办法。虽然粘杆很长,在杆头上的黏丸也不好掌握平横,蝉也爬的很高,我却可以勤加练习。

    经过五、六个月的练习,我可以在在竿头累加两个黏丸而不会坠落,失手的情况就会变少;

    当我练到能在杆头累加三个黏丸而不掉落,那么十次黏蜩很难再有一次失误;

    当我练到了能累加五个丸子而不掉落的时候,黏蜩就会像在地上捡东西一样容易。

    黏蜩的时候,我会站稳身形,就像临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;

    虽然天地很大,眼前的景物很多,但我一心只注意蝉的翅膀。绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”

    聪明的人在面对问题的时候,正如老者黏蜩一样,心里在分析问题,手上在解决问题。

    当问题一时难以解决的时候,他们愿意付出成百倍千倍的努力,去攻克难题,提高自我。

    如斯强者,何愁不能在人生道路上取得成功呢?

    03

    智者消除问题。

    《庄子·秋水》中记载了庄子钓于濮水的故事。 

    庄子正在濮水边悠闲地垂钓,这时楚王的两个大夫对他说:“我们的君王想请您帮他治理国家。” 

    面对这样的情景,庄子丝毫不为所动,他依旧握着钓竿,缓缓问道: 

    “我听闻,你们楚国有一只活了三千年的神龟,在它死去以后,楚王用名贵的锦缎将它包好放在竹匣中,珍藏在庙堂之上。

    二位大人,你们认为这只神龟,是更愿意在死后享受尊贵呢,还是更愿意在活着的时候快乐的在泥水里摇着尾巴玩耍呢?” 

    两位大夫也是明白人,他们回答庄子:“这只乌龟,显然是更愿意在烂泥里玩耍。” 

    然后庄子说:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

    “那你们回去吧!我宁愿像乌龟一样快乐的生活在烂泥里。” 

    庄子身为圣哲,活得比任何人都明白。

    他知道自己生性恬淡,根本不适合在权力的游戏中厮杀争斗,不适合在富贵打造的黄金牢笼里度过一生。

    他这一生,最适合自己的生活方式就是自由自在,全其天性,与道为一。

    对于庄子,同为哲学家冯友兰曾经指出:

    庄子的独特智慧就在于“它不解决问题,但取消问题”。

    看穿一切,超脱生死的庄子早已看破了生死轮回的真相,在庄子的眼中,所有的问题都不是问题。

    正如《庄子 齐物论》中说的:

    “举莛与楹,历与西施,恢诡谲怪,道通为一。”

    细小的草茎和高大的庭柱,丑陋的癞头和美丽的西施,宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态,从“道”的观点看,它们都是相通而浑一的。

    在庄子的思维空间看,人世间的很多问题其实都不成问题。

    世人所谓的各种不共戴天的矛盾,各种无法解决的问题,在庄子那里都被取消了。

    而庄子留给我们的处世法宝是:

    游于逍遥,论以齐物。超乎象外,得其环中。

    庄子曾在《逍遥游》中写道:“小知不及大知,小年不及大年。”

    和广阔无垠的宇宙,已经独孤运转了上亿万年的地球相比,人的科技与知识不过都是小知,人生短短的数十载,也不过是小年。

    在这个世界面前,我们永远都像是个刚出生的婴儿。

    我们无法预测自己会遇到怎样的问题,也无法断言自己的人生会一帆风顺。

    生活中的强者,不是那些传说中曾经历风雨的人,也不是哪些躲在一边苦苦等待风雨过去的人。

    真正的强者,是那些在风雨中起舞,不错过乌云之后彩虹惊现的人。

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