《古文观止》第三篇《晋献公杀世子申生》，出自《礼记》。出自于《礼记》，怪不得，这么奇怪。其实原文应该叫世子申生自杀记，因为申生是自杀的，不是他老爸杀的。皇帝家嘛，生养容易，死杀也多，什么父子相争，手足相残，多不枚数。这次就是晋献公想杀自个儿子，为什么呢？没直说，可能跟自己被小老婆枕边香风吹晕了有关。但是想想而已嘛，又没真的做，夫妻之间还有无数次想要掐死对方呢。他儿子们也知道了老爹有这想法了。小儿子重耳就劝太子（世子）申生说：老爹老糊涂了，疑心重，又有个小老婆，在一旁煽风点火，你去跟他解释解释呀！申生说，不，我就不，他要杀我，我就死给他看。然后他不仅自杀了，还请自己师傅出山来辅佐自己的老爸，这么违背常理的事！为自己博得了一个孝名（被封为恭世子），也让自己老爸永远活在愧疚当中。
这种也只有中国《礼记》一类书籍才会有的故事，礼比生命重，伦理秩序比对错重要，孔子就说：“尔爱其羊，我爱其礼”，到后世海瑞为了块饼把自己女儿饿死了。社工的价值标准排序还是有必要普及的，所有东西都对，是应该孝顺，但是也应该尊重和保护生命，而且生命比孝道重要呀，申生跟他老爹解释得清楚解释，解释不清楚就走呀，但是中国古代不鼓励儿子走，主张不停地委曲求全。
不懂有个东西叫原生家庭创伤吗？即便是亲爹亲妈也有可能伤害到自己小孩，小孩也有权利避免伤害，哪有不准逃脱的说法呢，重耳就跑了，后来还回来当王了。郑伯他亲妈还想废他呢，他还好好活着，那种状况活不下来，又不跑，申生情商智商不高。而且申生他爸只是动了念头，思想犯罪又不算犯罪，非要自杀把他老爸的罪名坐实了，跟那个老子现在没办法做鬼也不放过你一个逻辑。关键是还有评论说教育大家有孝道，这样的孝道分明就是违背人性嘛！
晋献公杀世子申生
晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎?”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎?”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”
使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。
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