慧哥网友某君，绣口慧心，伶牙俐齿:每每视频，妙语如珠:诙谐，幽默，俏皮调侃恰到好处，笑靥如花且笑语如歌——慧哥以为世间奇女子如董卿柴静"巧言能学鹦鹉舌文章分得凤凰毛″者自是凤毛麟角，而能够口吐莲花者亦极稀矣!
敝乡宁阳有“茶壶里下扁食~肚里有倒不出来”，又有“噙着冻冻(冰块)化不出水来”等歇后语比喻口才不好的人，慧哥便是其中之一——下笔千言尚能偶一为之，出口成章却难上加难——是故对那些口若悬河的辩才敬而慕之，既称辩才，则必有如簧之巧舌生于口，亦须有锦绣文章藏于腹，两者相得益彰，方可谓“腹有诗书气自华”也！
文才是多方面的，善笔耕者，笔走龙蛇，洋洋洒洒，下笔万言，一挥而就；善口语者，与人对话，不假思索，侃侃而谈，巧舌如簧，口若悬河，滔滔不绝，上知一千，下知八百，天文地理、鸡毛蒜皮无所不知，无一不晓。
大中国自古就不乏辩才，诸如合纵连横的苏秦张义、貌不惊人的晏子、舌战群儒的诸葛亮等；外交天才周恩来、在联合国大放异彩乔冠华等，都是口语天才。
从古到今，所有口语天才，都有一个共同的特点，那就是知识渊博。所谓口才，就是把心中要表达的内容，用语言的形式表达出来。只有具备了丰富的知识，才能随心所欲地应答如流——有例为证:
《三国演义》中的“难张温秦宓逞天辨”一节，对口才的描述就特别精彩。
当时西蜀为了联合东吴合力抗曹，对前来答礼的东吴使臣张温礼遇有加，诸葛丞相亲自设宴并作陪。西蜀学士秦宓对张温的倨傲态度十分不满，便昂然入座，对张温作洋洋不睬状。
张温心中不悦，问孔明：
“此何人也？”
孔明：姓秦，明宓，现为益州学士。
张温：名为学士，未知胸中真“学事”否？
面对张温的挑战，秦宓立即反唇相讥：
“蜀中三岁小童，尚皆就学，何况于我？”
张温更加咄咄逼人道：
“且说公之何所学？”
秦宓应声答道：
“上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家，无所不通；古今兴废，圣贤经传，无所不览。”
张温：公既出大言，可否即以天为题相问乎？
秦宓：诺。
张温：天有头否？
秦宓：有头。
张温：头在何方？
秦宓：在西方（暗寓西蜀）。
张温：何以见得？
秦宓：诗云：乃眷西顾，由此，即可推知天之头在西方也。
张温：天有耳否？
秦宓：有耳。
张温：何以见得？
秦宓：天处高而听卑，此其一也，诗云：鹤鸣九皋，声闻于天，无耳何能闻？
张温：天有足否？
秦宓：有足。
张温：何以见得？
秦宓：天步艰难。无足何以步？
张温：天有姓否？
秦宓：有姓。
张温：何姓？
秦宓：姓刘。
张温：何以见得？
秦宓：天子姓刘，天自然也姓刘。
秦宓果然是上至天文，下至地理，无不了然于胸，他的博学与口才，令张温心悦诚服。如果秦宓知识匮乏，不能引经据典地应对张温的刁难，不仅自取其辱，而且还让东吴使臣小瞧了西蜀。
上述典故以辩呈才，当属阳春白雪，而当下，我们于网络或现实中却常常见到，人与人交谈或笔谈时，往往因为自己的胸中知识欠缺，或者理屈，焦急之余，便免不了发出一些粗话来，一则解气，二则想借此打压对方。其实，脏话一出，已经将自己的无知和粗俗暴露无遗——宁阳有俗谚云“出口伤人”“出口失理”之说，比如某些教授学者之类在某些所谓高端讲坛上或报刊中暴跳如雷，动辄攻击论敌的女性亲属，只能暴露自己的无知与肤浅。若换个群体换个环境，说脏话骂大街说不了还会成为一门艺术呢，因为粗话也是我国独有的一门语言词汇，确乎颇为丰富，又有例为证:
我村有一本家大婶年轻时好骂街，家里少一只鸡或者邻居和她有矛盾，她能连续骂上三天，花样翻新，层出不穷，简直让人闻所未闻，堪谓集骂人之大成者也，凡与之对骂者无不甘败下风(现在她老人家也是“好婆难提当年勇”了)。
然而作为社会的人，则是需要修养的，不骂人这么简单的修养，看起来容易，实则很难，有人往往一辈子都无法修养到至高境界。若鲁智深李云龙辈的粗话有时竟能显出他们的几分率真，即便如本有着较高文学修养和提倡新生活运动的蒋中正先生，情急之时，也会脱口而出：“娘希匹！”。
哈哈~慧哥口才不济，不敢多言，怕露怯也！
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