本该在读完书之后就动笔写一写感想，好把文字所带给我的震撼感多少记录下来。不料一拖再拖，今日才执笔。不少人会被东野圭吾这一小说的标题吸引，究竟是什么样的十字架？为什么称它为虚无的呢？渐渐地，我发现小说在指向一个社会性和法律性的问题，就是死刑的必要与否。而小说透过不同身份的人来表达不同的声音，从而将这一问题层层深入。这延续了东野圭吾小说创作一贯的思考社会特征。在我看来，关于死刑的探讨背后，有一个更永恒性的话题，指向人的救赎。
首先是遗族的救赎。遗族不得不痛苦地面对亲人被残忍杀害的事实。在法庭上，他们竭尽全力的结果只有一个——就是判处凶手死刑。事实上，就如小夜子在遗作中所说，即便如此，遗族也无法得到真正的救赎。于他们而言，死刑仅仅只是救赎之路上的一个歇脚站，他们还有很长的路要走，即便是走到生命的尽头，也不能得到真正的安息。我曾经通过一个故事，讲得是一个牧师收养了一个杀害自己儿子的凶手，将他当作自己的亲身儿子一般对待。这种宽恕与爱是如此超越，以至于我们无法相信这是出自人的意志。而在2000多年前，上帝的儿子耶稣基督被人钉于十字架上。上帝藉着爱子的宝血救赎了我们，称我们为祂的孩子。这比前一个故事更为不可思议，超越人理性的理解。遗族无法得着真正的救赎，他们所背负的十架是如此虚无而没有尽头。除非他遇见恩典，除非他的生命被永恒的希望点燃。
而于加害者而言呢？他们因着杀人的罪行被置于法庭上，被世俗法律判了无期徒刑或死刑或其它。没有多少人会在意他曾经历了怎样痛苦的童年，也没有多少人会愿意接纳和爱护他们。他们自己也不接纳自己。杀人凶手、罪大恶极、十恶不赦，没错，他们就是这样的人。我也因着小说开始思考，无期徒刑究竟能带来什么？出狱之后再犯的人比例如此之大，更多无辜的生命将会惨死在他们的毒手之下。而死刑，貌似正如小夜子所说的那样，是如此的行之有效。可是，死刑有时候又的确如所说的，很无力，它无法带来遗族的真正的救赎，不过是世上又多死了一个人。正如无期徒刑于凶手而言是虚无的十架那般，死刑判决于遗族而言也是一样虚无。在死刑宣判后，加害者只能被打入万劫不复之地，灵魂也无救赎之可能。
然而在真正的十字架面前，你我他都是凶手。可是啊，神却作出了人类看来匪夷所思的选择。祂，饶恕了我们，搭救了我们，把我们收为义子。原来这是救赎的唯一出路，当我们发现自己走投无路的时候，神给了一条又真又活的路。
而于小说中的那两个杀害自己亲手骨肉的人而言，他们同时站在遗族与加害者的位置上。他们的十架比别人更沉重，他们的痛苦无处可言。究竟是面对法律的裁决还是在良心的责备下寻找自我救赎的可能，这是小说探讨的又一个话题。于这一双重的身份而言，后者更为痛苦和艰难。可是我们真的有自我救赎的可能吗？会不会有一种可能，我们会在自我救赎的寻找中更加迷失，注定一生没有幸福，注定灵魂没有归宿。
你的十架又是什么？
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