养心莫善于寡欲

孟子曰:"养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。"

孟子说:"修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的;一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。"

那失去或保留的本性是什么?

就是"人之初，性本善"的"善"。

外物改变人的本性，感官之欲减损人的善心。所以，欲望太多的人，往往利令智昏，做了欲望的奴隶，其结果是"欲望号街车"不知驶向哪里，失去控制，坠入万劫不复的深渊。

因此，修养心性的最好办法就是减少欲望，寡欲清心。

老子说:"见素抱朴，少私寡欲。"

作家林清玄说过：

“清欢，是生命的减法。舍弃了世俗的追逐、欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，便是生命里最有滋味的情境。”

《道德经》有一句话：

“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”

人活一世，种种过错、祸患、困扰，往往是放纵欲望、贪得无厌导致的。

人唯有知足，才能真正感到满足。

社会发展到今天，多少人迷失在欲望的丛林，找不到人生方向。

更有甚者，沦为欲望的奴隶，终其一生不知道为何而活，浑浑噩噩了此一生。

当我们懂得节制欲望，便会恍然醒悟，原来生活还可以如此轻装上阵。

多欲者累

《劝诫全书》中说：“欲不除，如蛾扑火，焚身乃止。”

有些人活得痛苦，是因为欲望太多，如同飞蛾扑火一般，只有焚身的那一刻，才能停下。这样活一辈子，真是要多累有多累。

想要更多的名、更多的利，活得越来越累，甚至于被欲望彻底裹挟。

柳宗元曾写过一篇文章《蝜蝂传》。（注：fùbǎn从字典上看，蝜蝂这种昆虫是柳宗元杜撰的，但比柳宗元的作品更早的《尔雅》上，却有蝜蝂的记录。）

蝜蝂是一种小虫子，很喜欢背东西。

它在爬行的过程中，遇到任何东西，都要抓取过来，放上自己的后背。

随着背负的东西越来越多，蝜蝂非常疲累，却不停下来。

背上的东西不断散落，而蝜蝂最终被压得爬不起来。

人们可怜蝜蝂，替它拿掉背上的东西。

但只要还能爬行，它就像原先一样，继续把东西放到后背上。

蝜蝂又特别喜欢往高处爬，直到用尽了力气，最后跌落在地上摔死。

人如果背负过多的欲望，就像这蝜蝂一样，日复一日背负身外之物。

终有一天背不动了，可能就会压垮整个人生。

欲望越多的人，越难以挣脱欲望的束缚，活得越来越累。

寡欲者安

修养身心的办法，没有比减少欲望更好的了。  

想要的东西越少，越不会被欲望纠缠，才能活得安稳喜乐，活出平安顺遂。

庄子有个朋友惠子，惠子在梁国做首相的时候，庄子想要去看望他。

有人跟惠子说：“庄子这次来，是想要取代你的相位啊！”

这让惠子非常害怕，在城里搜索了三天三夜，想要阻止庄子前来。

这天，庄子来到惠子面前，对惠子讲了一个故事：

南方有一种鸟叫鹓鶵，（注：yuānchú中国古代传说中的五凤之一，被认为是一种瑞鸟，身为金色或黄色，又常用以比喻有才望的年青人）它要从南海飞到北海去，不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的果子不吃，不是甘甜的泉水就不喝。

有一天，一只鹞鹰正在吃一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰立马护住腐鼠，仰头呵斥鹓鶵，问它是不是也想吃腐鼠的肉？

听完庄子的故事，惠子终于明白：宰相的权位对于庄子来说，不过是“腐臭的老鼠”而已。

当一个人始终保持清心寡欲的状态，才不会被欲望所困，才能生活得自在自由。

无欲者强  

林则徐写过这样一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

大海因为宽广，才能容纳成千上百的河流，高山因为陡峭，才能千百年来屹立不倒。只有排除贪欲的人，才能无私无畏、刚正不阿。

在红尘俗世中摸爬滚打，谁也不敢说自己无欲无求，但我们努力去做没有过多贪欲的强者。

杨绛先生活了105岁，一生在欲望面前保持清醒。

杨绛年轻时一心求学，辗转多地终于考上东吴大学，后来又到清华大学借读。

与钱钟书结婚后，她仍然沉浸在学术研究中，从来不为名利所动。

杨绛精通多国语言，她翻译《堂吉诃德》，被公认为最好的译作。

有人邀请杨绛参与社会活动，她总是毫不犹豫地拒绝，从来不肯浪费一点时间。

钱钟书去世以后，她埋头整理钱钟书的书稿，还成立“好读书”奖学金，把毕生稿费捐给清华大学。

杨绛先生一辈子默默耕耘，内心始终保持一片清朗，活得纯粹而又幸福。

拥抱自己的一份追求，舍弃多余欲望，这样的人生才更值得。

只有懂得如何解除掉欲望的束缚，我们才能活得踏实、活得自在！