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事情会变得非常清楚

事情会变得非常清楚

作者: 蝴蝶妈妈1 | 来源:发表于2019-08-09 23:09 被阅读0次

            在非洲大地上,是对神圣的恐惧,是在永恒面前的惊愕。——题记

    事情会变得非常清楚

            今天雨。今年的第一个大台风终于来上海作客了,大雨滂沱,老家传来的一个小视频居然拍到被大浪卷上来甩在轿车玻璃上的一只小望潮。上午我们在浦东开工作会,下午到浦西场馆开党建联盟工作会,这次我们处和进博局及市纪委的几个支部组建党建联盟,通过单位党建、区域党建、领域党建互动融合,构建定期会商、联动共建机制,相信可以使城市党建工作产生几种效应。一是乘数效应,整合资源使1+1远远大于2,党建引领作用发挥更加明显。二是溢出效应,党建工作本身进步和推动中心发展的双重溢出,使推动工作更为顺畅。三是蝴蝶效应,负能量能够迅速得到引导、调解和控制,正能量能够迅速得到复制、传播和扩大,使社会动员更加有力。四是葡萄串效应,构建覆盖整个区域、整个领域新型组织格局,使组织覆盖更为全面。五是磁场效应,建立群众需求和志愿服务的动态对接机制,使党群干群关系更为密切。习近平总书记在视察广东时强调,要主动提高基层党建工作标准,探索践行更有思想、更有温度、更有力量、更有色彩的基层党建的“四有”新路径。开完会我回到指挥部加班,出来的时候,雨下得很大,不知道为什么,用嘀嘀也叫不到车,后来终于来了一辆,为了表示感谢,我多给了司机20元,感谢他顶风冒雨送我回家。

          路上,收到朋友来电聊她新近的心情,我揶谕带鼓励她,我笑着对她说:“你是要做富婆的人,不能被任何人绊住。时间自带柔光镜,回忆起当时“过不去的坎”,连苦涩也带着温柔,再看那些面目可憎者,也如观剧中人物,不再具有棱角锋利的杀伤力,剩下的也只是沉淀下来的睿智。我来讲个王阳明的故事给你听吧” 。于是我开始张口,说起王阳明,人们都会想到著名的“龙场悟道”。在这段缄默困顿的经历中,阳明悟出“圣人之道,吾性自足”,由此开启人生后半阶段的传奇。他曾在《静心录》中感慨当时的情境:“往年区区谪官贵州,横逆之加,无月无有。迄今思之,最是动心忍性砥砺切磋之地。当时亦止搪塞排遣,竟成空过,甚可惜也。”他说,当年贬谪龙场,无时无刻不遭受外来的横逆和打压,如今回想起来,那里最是动心忍性、磨砺身心之地。只是当时多在逃避搪塞,白白虚度了那段经历,实在是很可惜。人生在世,不如意十之八九,难免遇到波澜,重要的是,平心静气。那些年去开荒播种,王阳明身体一直不好,那里生活艰苦,瘴气遍布,他干脆为自己准备了一口棺材,算是解了后顾之忧。但这历练犹如一场修行让他放下了荣辱得失,甚至放下对生死的眷恋,依着一颗平常心更加专注地研习心学。只要一有时间,他就盘腿而坐,冥想悟学,直到有一天,他突然大叫一声,惊醒后浑身是汗,顿觉心中畅快,如浩瀚宇宙,无一丝尘埃。从那晚“龙场悟道”,他明白了心即理,明白了吾性自足。他明白了,即使圣人也无法改变外部环境,圣人要做的就是不让环境阻碍修行。

              讲完一个,接着再讲一个。话说在东南亚,有一种捕猴子的陷阱。猎人把椰子挖空,放上猴子爱吃的食物,在上面开一个小洞,绑在树上。猴子闻香而来,爬上树,从洞口伸进去抓食物。结果抓食物的手攥成一团比洞口大,便拿不出来了。当猎人赶到,猴子不愿舍弃诱惑,只能被捕获。没有任何人抓住猴子不放,它只是被自己的执念所俘虏。做人也一样,心中的欲念使我们放不下,内心的执着使我们受束缚。每个人的人生都是一场修行,是福,还是祸,只源于四个字:放下执念。佛家说:人都有执念。人生的修行,正是学习放下执念。前半生,苦苦追寻庄子、朱熹,却每每思之不通。恰恰是王阳明放下圣人的执念,专心悟学之后,才有了“龙场悟道”,心学横空。不是你不行,只因还欠人生一场修行。记得仓央嘉措曾经说过:“我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。”往往层次高的人,他们更懂得“感同身受”和换位思考,知道每个人都不容易,懂得尊重别人。

              生命的滋味,在于失去的伤感和找回的喜悦并存,也正因如此,才会想要格外珍惜每段经历中的“小确幸”。所谓那些打不倒你的,终将使你更强大,看似无缘无故的逆风翻盘,都藏着某个凄风苦雨的昨日。谁也无法预知剧本后几页写了什么,你所能做的,不过是演好当前的角色。 人生的豁达,人生的从容,大概都来自于不必非去坚持非此即彼,来自能够悠游于生命的变化里,耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。我们希望自己越活越柔软,柔软不是软弱,而是能更平和中正地看待事物,持有一颗平等心,充分尊重每一段经历,耐心等待它们真正的意义揭晓。如此,任何一个时刻和地方,都是安身立命的好时刻、好地方。

          今天的微信日历上说:“在非洲大地上,是对神圣的恐惧,是在永恒面前的惊愕。”不管在不在非洲,恐惧是一种普世性的经验。即使是最小的昆虫都会感到恐惧。就拿软体动物来说吧。譬如我们跑去海边弄潮玩水,看到海葵,用手一摸它,它立刻缩了起来。每一种生物一有恐惧都会自动收缩。一面对未知就感到恐惧并不是什么可怕的事,那是活着的一部分,所有生命共有的一部分。我们一感觉有孤独的可能、死亡的可能,感觉没有东西可以让我们抓住,内心就会产生恐惧的反应。接近真相,自然也会感到恐惧,更会感到惊愕。碰到任何经验,如果我们努力安住在经验中而不逃避,我们的经验就会变得非常强烈。没有地方可以逃避的时候,事情会变得非常清楚。

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