礼教是儒家理学的民间说法，是由于当时近代革命思潮已经家喻户晓了，而批判现实社会矛盾的现实主义题材是主要的民间文学载体，揭露了古代统治阶级背后的逻辑思维习惯。根本原因在于儒家思想经过汉朝后的演变历史进程后已经完全背离了孔儒的初衷，形成了清朝儒家文人大士大夫“居功自傲”的态度，也变成了清廷传话的代言人，没有从底层百姓的苦难生活中反映现实问题。
礼教是大家族或宗族制度能够绵延数千年的理论基础，也是经常对小家庭进行“道德绑架”的说教，容易形成家庭悲剧现象，甚至导致家族内部的矛盾和冲突。恶性循环地“怨假错案”的法律行为习惯，就会导致地方法律或治安环境进一步“恶劣"的地步，削弱法律的权威性和有效性进而加剧社会的不稳定。老实本分的农村人离开务农之地，严重情况就会影响农业生产，还会对整个社会的经济结构和发展潜力造成负面影响。
”礼教吃人”？ 不存在的！ 吃人的礼教早已非礼！ 礼是好的，只是明清时期被人玩坏了！
作者简介：迷途羔羊。在读书群第一次看到迷途羔羊的网名时，首先想到了《圣经》中关于迷途羔羊的典故。因是初见，不敢调侃...
一、封建礼教的迫害。祥林嫂的遭遇揭露了封建礼教“吃人”罪恶的深刻性就在于：是封建礼教剥夺了祥林嫂“守节”的权利，但...
在鲁迅的《祝福》一文中，我对祥林嫂表示深切的同情和悲愤。文中以鲁四老爷家中祝福的喜事为开头和结尾，中间却想...
当看到《祝福》这个题目的时候，我本以为是一篇美好的故事，但读完之后我认为这篇小说应该叫做《祥林嫂的悲惨人生》，那为...
鲁迅作品《祝福》看似是在写祥林嫂个人的悲剧，实则是在讽刺封建礼教吃人的丑恶。 祥林嫂个人的悲剧虽然看似是在讽刺礼教...
读中国现当代文学的作品，就会看见一幅幅“吃人”的画面。 人吃人的背后，是传统的封建礼教在作祟。让我来细说说这些糟粕...
文风流 一、狂人的面目 昔日读《狂人日记》，看鲁迅先生描绘的吃人世界，吃人者被封建礼教所裹挟而不自知，拥有...
朱熹先生的“存天理灭人欲”一度乃至今天都遭到很多人的诟病，说这是灭绝人性的封建礼教，是会吃人的。这个“吃人”的说法...
《狂人日记》中的礼教是对人的自由和精神的束缚，更多的是对女性的束缚和压榨。文中的描述其实是当时社会的真实写照...
本文标题：如何理解古代社会的礼教本质是吃人
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