说起王十朋，不得不说到红楼梦了，我也记不得是在多少回，林妹妹和宝姐姐一起给王熙凤过寿，贾母看眼前儿孙具在独独缺了宝玉，对于宝玉的姗姗来迟，林妹妹眼观戏台，心里却似明镜般透亮，对着宝玉说道：“我说这王十朋也真是不通，非要跑到江边去哭祭， 孰不知天下水终归一处，窑碗水哭一哭已尽哀思不就行了！” 那天宝玉是去祭拜因他戏言而死的金钏，而金钏正是投井而亡的…
王十朋这个人在古代真是难得，虽是贫士但聪明好学，幸亏隋炀帝发明了科举，就凭他的出身这辈子都不带有翻身的机会。
以一支荆钗为媒，他娶了大家闺秀钱玉莲，每一个古典爱情故事都有一个装聋作哑的家翁，和一个嫌贫爱富的后母，《荆钗记》也不例外。钱玉莲的后母不同意这门婚事，欲将玉莲许给富商孙汝权为妻，玉莲坚决不从，而王十朋也面临这同样的难题，他进京应试高中状元。
故事进行到这，我一点都不觉得惊奇，这个每个读书人的梦想，也是每个写书人的梦想，尤其在元朝这个尚武的朝代，通过科举为官就是一个美好的白日梦。
同是被逼迫，君尔妾亦然。相比之下刘兰芝就没有钱玉莲好命了。
高中状元后，万俟丞相招王十朋为婿，这个时候男主显示了高大上的道德节操，坚决不从。丞相怒将其改判为潮旧佥判，不得回乡探亲。
王十朋无奈，只得送去家书一封，不料家书竟落入孙汝权手中，他将家书改成休书，玉莲不信，后母却逼玉莲嫁给孙汝权，玉莲欲哭无泪，为守誓言投河自尽。
“荆钗与裙布，随时逼婚嫁。三夜不熄烛，相思何日罢！”在婚姻不能自主的年代，如果闹会被世俗认为不孝，所以她是被爹妈和王十朋的“休书”一同逼入长江的。
《荆钗记》：认定便不曾改过
我可以想象她是抱着对王十朋多么强大的爱，能在接到休书之后毅然决然选择投河自尽？“十朋，我不信你是这样的人，明日我便要嫁与孙汝权，就算你负我，我也不会负你！”
是的，十朋没有负她。她也未曾真死，她被人救起，还做了那人的义女。
可王十朋赶回家的时候，得到的却是玉莲已经投江自尽的消息，他去江边哭祭。玉莲，为夫来晚了… 江边环绕着一个男声，声音的名字唤作玉莲…
不像《孔雀东南飞》，作者给了《荆钗记》一个美好的结局，五年后，王十朋改任吉安太守，在道观追倬亡妻玉莲，正遇观中拈香的玉莲。
以荆钗为证，二人破镜重圆。 花前月下，她问他，为什么不娶丞相的女儿？她比我富贵的多。”锦鲤荷塘，他反问，“为什么不嫁富商孙汝权？他比我也富贵的多。” 理由从来都是一样的，因为你，认定便不曾改过…
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