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西北民间鬼怪录

西北民间鬼怪录

作者: 木舛人 | 来源:发表于2017-10-23 20:41 被阅读87次

    在民间,流传着许多鬼怪故事,有些是茶余饭后,老百姓闲谈时杜撰的,有些的确是真真儿发生的,在科学发达的今天,山区仍然时有发生。你解释不清楚,但它就奇迹般的存在。

    01猫鬼神


    关于“猫鬼神”,首先这个词就含糊不清,是猫?是鬼?是神?还是猫变成了鬼,猫变成了神?都不是!猫鬼神它不是一个客观物体,却是一个客观存在。你看不见摸不着,但它会进食。西北民间有人养着这只低等神,为什么说是低等神?相比其他神,财神、灶王神、土地神,人们把这些神像供奉在最显眼的位置,焚香点蜡、好吃好喝供奉着,早晚朝拜。但这位猫鬼神虽说是神,却没有这么好的待遇,主人也不敢明目张胆的供奉,这位神吃什么呢?

    传闻“猫鬼神”为黑猫死后所变

    鸡蛋,每逢开饭前,在墙角旮旯里扔一只鸡蛋,你眼睁睁的看着,这只鸡蛋从破壳到里面的蛋清蛋黄慢慢被吃掉,你看不见是什么东西在吃,鸡蛋就像水蒸发了一样越来越少,最后只剩蛋壳。

    没有无缘无故的养尊处优,主人供奉它,它就有用处。这位神不行光明正大之事,偏干些小偷小摸见不得人的勾当。它能为主人家偷米偷面,你去养有猫鬼神的人家作客,一定要小心,茶水不能喝,主人留你吃饭,千万不能吃。吃了饭,脸就莫名其妙肿的和桃子一样,吃什么药都无济于事,须主人对猫鬼神好言相劝,那是猫鬼神不愿意,这家伙很吝啬,见不得外人吃自家的饭菜。借了这家人的东西,忘记还就倒了大霉。我在上小学时,拿了同学一寸长的铅笔,得闻这姑娘家侍奉猫鬼神后,吓得不知所措。

    这位神上不了台面,另一方面因嫌贫爱富有关。它守护的主人,如果日子越过越贫困,它会把家里的东西偷偷往外拿,吃里扒外;如果主人家生活蒸蒸日上,它会窃别人以肥自己。养这东西的主人,养着还得防着。

    所以对那些偷偷摸摸,鬼鬼祟祟的人,乡邻皆以“猫鬼神”嗤之。

    02跳大神(发神)


    这项民间的“祈福消灾”活动,多数地区皆称为“跳大神”。有人生了重病,四处求医无果,逼得实在没法子,就会请先生(阴阳)来发神,跳大神的人必须有良好的身体素质,否则长达一两个小时的又跳又唱,身体差的人是撑不住的。神请了下来,跳大神者声音立马变了,这位老先生则用附在病者身上的亡灵口吻说话,如果附身的鬼魂是女性,老先生口音就完全变成了女人。又说又哭,一把鼻涕一把泪,把冤屈全部倾诉。主人明白了附身鬼魂的意图,缺钱了烧点纸,房子漏雨了一般是坟墓被老鼠打了洞,补了就好。说也奇怪,跳完大神,比什么灵丹妙药都管用,病人好了,真的让人捉摸不透。

    跳大神的人

    跳大神可以看作是人和神之间的对话,神的语言凡人听不到也听不懂,发神者充当了翻译官,对接人的角色。我以为这种民间小型的“祈福消灾”法事只在部分落后闭塞的农村存在。

    一位贵州的朋友,也对我讲过这件事,发神的情节和发神者以亡故人口吻说话的经历,大致和我讲的一样,至于所发者何事,记不清了。朋友讲这件事时,我很愿意相信,因为以前就有人说过,只不过从西北至西南,相隔千里,换汤不换药罢了。

    跳大神这件事,不止中国有,在国外也有,日本著名导演黑泽明的《罗生门》也曾描述此事:武士被盗贼刺死之后,各执一词,为了澄清罗生门,在公堂之上,武士通过女巫师之口,口述证词。女巫师代言之前,又是挥剑,又是舞袖,刮了一阵大风,女巫师就变成了男武士的口音。印度也有类似的故事,施法人在背篓里放一根绳,念念咒语,绳子像竹竿一样竖起来直往天空窜,然后占卜,它们把这个叫“通天绳”。

    民间跳大神源远流长,不止一个地方,国内国外,各成一派,至于其中道理,不好说,科学更解释不了,瞬间变声者,非口技者不能也!

    03鬼打墙


    早年间,听一位老人讲过,他在晚上赶夜路的时候,途径一片野坟地。晚上夜静,走路能听见自己的脚步声,不管多害怕千万别回头,回头了肩膀上的灯就灭了,所谓灯者,人阳刚之气,阳刚之气一旦熄灭,鬼怪更容易附身。他能看见几里外村庄的灯火,就不停的走,走了半把小时,发现还没有走出这片坟地。抬头看看月亮,一轮月牙儿在黑云中露出半丝光亮,他继续走,走了一会,发现还在刚才的位置,他不免恐慌,意识到可能遇到邪物了,就停下脚步,破口大骂,骂了十几分钟,开始走,果然墓地渐行渐远,村庄灯火就在眼前。

    老人说:这就是鬼打墙,鬼使用了障眼法,让你顺着它画的圆圈不停地走,直到累死你,遇到这种情况,就要破口大骂,骂的越毒越好,不骂你是走不出来的。

    老人又讲到:大概解放前,有人夜行,好端端的走在路上,被鬼附身后,冲到田地,往嘴里不停地塞泥巴,乱叫乱笑。第二天人们发现时,其耳朵、眼睛、鼻孔、嘴巴塞满了泥沙,身上的抓痕,指甲里的泥土,惨不忍睹。

    时隔多年,当年讲故事的老人不知道去了哪里。深夜想起,我不禁一阵寒噤,头皮发麻,不仅人可怕,鬼也可怕。

    04氿(jiu)司传说


    这也是一位朋友讲给我的故事,可我总分不清发音。是氿祠(ci)还是氿司(si),我混淆不清,我更倾向于氿司。

    这是本地人的方言称呼,因此没有专门的汉字记录区分,我索性音译过来,氿司顾名思义是一方大池塘。我就找了“氿”这个字,【氿:泉穴,出水的地方;《列子·黄帝》言:氿水之潘为渊】;此池塘几十年从未干涸,老人言其直通龙宫,因而我认为“司”【司:本义为掌管,命令】更贴近含义,掌管一方池水,更有神话意境。

    且说氿司,很大,究竟多大,我没见过,池塘长满了水草,鱼和青蛙,水虫生活在里面。老人说:氿司里的鱼不能钓,这里面有条龙升天而去。天逢大旱,所有水泉都干了,但氿司依然汩汩而流,氿司有多深,深不见底,据说直通龙宫,龙宫在哪,氿司在哪?明知不可能,但我还是愿意相信这个神话。

    氿司

    甚至你可以联想,在一个雷雨交加的天气,一声惊雷,氿司旁的柳树被雷电击中,树木上半部分劈垮了,树身燃起了熊熊大火,雨水倾泻而下,氿司的水溢了出来,突然湖面溅起了百丈水花,一条巨龙腾空而起,掠过天际,恰巧,正准备更衣睡觉的独眼龙老李在窗罅惊鸿一瞥看见了龙的尾巴,那么,这个村就沸腾了,一传十,十传百,一个神话诞生了。

    朋友讲道:知道关于氿司故事的老人,在世的寥寥无几了。而且每个人关于氿司也说不清楚。正是这个原因,大大增加了氿司的神秘色彩。其一:一个神秘的传说知道的人愈少愈神秘,如果大家广为流传,早就没有神秘感和新鲜感了;其二:氿司的事说不清,氿司飞了一条龙,是青龙、黄龙还是白龙?都谁亲眼目睹了?氿司的水究竟有多深?水流向了哪里?说不清人们才会去百般猜测,越猜不透摸不着人们越想探清事实,留给人们想象的空间大了,故事的神秘性和多样性才会传播开来。也正因为谁也不知道故事源头,所以说起来才有板有眼。

    有机会,我一定要去氿司看看,手捧着水,看看这出了神龙的大池塘,水是否能恩泽与我?也看看我杜撰的氿司旁烧焦的柳树是否存在,万一存在呢?

    05破旧的窑洞,红色的鞋子


    日出快要落山了,夜幕慢慢降临,一个人从大山沟里回家。山林里传来阵阵人声般的老鸹叫声,毛骨悚然,在某处石洞口,有一双红色的鞋子,洞里漆黑阴森。你一定吓得不敢回头,拔腿就跑。此情此景,浮想到的最佳情景乃是一年轻女子,上吊而亡,口吐长舌,红鞋是留给世界最后的遗物。当然,这是想象,配上西北黄土坡上的窑洞,恐惧倍增几分。

    山腰经常能看见窑洞,洞口坍塌,被杂草树枝遮掩,断壁残垣。你翻过墙,钻过洞,从窑洞里面进去,烟熏的痕迹,泥土盘设的炕,摆放煤油灯的凹台。大人讲过:当年打仗时,土匪躲在这里的地道,现在里面仍有土匪,八路军的尸体,有生锈的王八盒子,饥荒年饿死过人,骷髅一片。人们最后都搬到了山下平整的地方,这些窑洞为什么不填?让那些孤魂野鬼住啊。这么一想,黑魆魆的窑洞深处,究竟有什么?没有人敢继续往前走了,突然不知谁大喊一声,大家撒了欢往出跑,完全不顾洞口的藤蔓绊倒了腿。

    破旧的窑洞

    此时,一只蝙蝠飞来,平添许多想象;若炕头下面有双红色的鞋子,一定能吓死人。

    这是我对故园鬼怪乱神所存在的最后一点想象了。有时候想,有这些,真美好。


    古人对“鬼怪神狐”没有明确的注释,论语中有提及:子不语怪力乱神!孔子不言怪力乱神是有道理的。作为古今圣人,对于不知道的东西坚决不谈及,万一说错了,岂不被人耻笑?而我在此谈鬼论怪,显得愚不可及,管他呢,我又非圣贤,也不怕人笑话,权当是大家茶余饭后消遣罢了。

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