是恐惧的边缘还是怀念的寄托

是恐惧的边缘还是怀念的寄托

小时候很怕鬼，不敢一个人走夜路，不敢一个人睡觉，常常跑到哥哥房间跟他挤一张床，不敢看鬼片，不敢听阴阳不定的段子。对那种超自然的力量总是充满了恐惧。

记得读初中的时候依然如此，那时候学校开设了心理辅导室，有专业的心理咨询师，老师们怕大家学习压力大，就经常鼓励大家去那里转转看看，咨询放松一下，于是我也去了。那是一个很温暖的房间，放着很温暖的音乐，有一个很年轻也很漂亮的的女老师，穿着很迷人也很温暖的裙子。简单的交涉之后，我跟她说，我有些怕黑怕鬼，不知道怎么克服。老师有些局促，犹疑了一下，跟我说其实她也怕黑怕鬼，哈哈，我才知道原来，怕黑怕鬼不是我们小孩的专属。

长大后，入了伍，成为了一名军人，经常化的夜训和野外训练，早就让我百毒不侵，对黑对鬼也失去了早年的恐惧。再后来，当了中队长，一个人在一个县城带领一个中队遂行任务，慢慢接触了很多事情，对之前所谓的封建迷信有了重新的认识。每一个工地的开工和破土不管是地方私人的还是单位公家的都会请一个术道士摆个小坛做个或复杂或简单的法事，出了什么不好的事情也会邀请术道士来驱邪，个别企业和单位出了事后，在一场法事完了之后，往往还会在大门口摆两个大狮子来镇场。随着交往和朋友的增多，了解到很多地方领导和老板在家里会设坛贡神，每年会定期定时去有名的寺院去许愿还愿和拜佛。有一段时间，关于大师的报道很红很火，高官富商明星都要去拜谒，而且价格不菲，影响力巨大，才知道越是经济发达的地方，越是权利和财富聚集的人物，这样的人越有市场。

小时候怕黑怕鬼，长大后设坛作法，单位和企业门口摆狮子驱邪，官员富商拜谒所谓的“大师”，这些所有的一切应该都是人们对未知边缘的恐惧，对人身和财富的不安全感的表现吧，于是对那么一句“宁可信其有，不可信其无”有了更深刻的理解和解读。

去年，爷爷去世了，弥留之际，我在遂行任务，没能陪在他身边，成为了我永久的遗憾和悔恨。爷爷是他们那一带的才子，60年代的大学生，到了八十岁仍写文作诗，是我最敬仰的人。这个时候我多希望，爷爷并没有离开，只是去了另一个世界，在另一个世界仍然看着我，守护着我，挂念着我。

原来，所谓神灵，所谓天堂，很多时候是对亲人的怀念，是对往事的追忆，是至真至深的情感和寄托。

而这，恐惧的边缘，怀念的寄托，是我对宗教信仰的暂时而一管之见的理解。