1.《跃迁——成为高手的技术》古典著
在本书里，我们第一章讲的是这个时代“什么在变化”，第二章讲的是“怎么抓会”，第三章讲的是“如何学”。
头部效应：从价值而非优势出发。先找价值，再定优势。越是优秀，越要专注。李昌镐 只求51%的效率，曾国藩结硬寨打呆仗，阿蒙森日行20英里。人生就是一次次破局。
高手并不是能力比我们强、智商比我们高、定力比我们好，只是因为他们思考比我们深、见识比我们广，他们看到了更大的系统。从这个角度来说，小人之小，也并不是品格的低微、智力的稀缺，而是格局之小、眼界之小和系统之小。
内在修炼：活在连接时代的内在修炼。看世界开放而专注，看自己迟钝而有趣，看人际简单善良可激怒
2.《诗画丽水》 主编 庄育平 胡建金 副主编 尤慧莲
＊3.《装台》陈彦 著
终于读到一本高质量的当代作家作品了。故事情节曲折有致，不断矛盾冲突不断发展，犹如戏剧，荡气回肠 。人物对话有个人特色、地方特色。一个个人物活灵活现。故事很温暖。
4.《生活课》李筱懿 著（反思我自己，职场上干了二十来年，还一点没入场呢，难怪做成今天这样。 对女儿的教育，温柔关爱过多，狼性过少，要纠正。社会很复杂，生活很复杂，女孩子要学的东西太多。）
5.《岁月与性情——我的心灵自传》周国平著 （写得很真诚）
6.《走出人格陷阱》武志红 著
7.《背德者》 安德烈 著 邓薇 译
8.《内在驱动力》美 爱德华·L·德西 理查德·弗拉斯特 著 王正林 译
9.《为何家会伤人》 武志红（重读 ）
10.《土摩托看世界：行走的力量》袁越 著（世界之大，国家人民事物大不同。）
11.《我值得拥有美好》周小宽（重建核心自我，成就内心强大的自己。）
12.《少有人走的路——心智成熟的旅程》美 M.斯科特·派克 （重读）
13.《养育你内心的小孩》丛非从
14.《你当像鸟飞往你的山》美 塔拉·韦斯特弗 著 任爱红 译
15.《云边有个小卖部》张嘉佳 著 （很温暖的故事， 文笔雅丽。）
16.《一九八四》英 乔治·奥威尔 著 傅霞 译 （“反乌托邦”政治讽喻小说）
＊17.《被讨厌的勇气——自我启发之父阿德勒的哲学课》日 岸见一郎 古贺史健 著 渠海霞 译 （阿德勒心理学明确否定心理创伤。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”。假如生活方式不是先天被给予的，而是自己选择的结果，那就可以由自己进行重新选择。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心，也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。无论之前的人生发生过什么，都对今后人生如何度过没有影响。困扰我们的自卑感不是“客观性的事实而是“主观性的解释”。如果在人际关系中存在“竞争”，那人就不可能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。“在意你的脸的只有你自己。”如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。阿德勒心理学否定寻求他人的认可。可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。能够改变自己的只有自己。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。把他人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态，就叫共同体感觉。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系看作“横向关系”。阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助称为“鼓励”。建立起共同体感觉，从三点做起：自我接纳，他者信赖，他者贡献。行为方面目标：自立。 与社会和谐共处。支撑这种行为的心理方面的目标：“我有能力”意识。“人人都是我的伙伴”的意识。人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”，起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”。）
＊18.《文城》余华（二十多年后，再读余华，不一样了。以前余华文字里得命运是说得清的，要《活着》，命运还有答案。《文城》里的命运的说不清，无解。一声叹息。《文城》比《人生海海》要好。）
＊19.《幸福的勇气——“自我启发之父”阿德勒的哲学课2》日 岸见一郎 古贺史健 著 渠海霞 译
20.《幽微的人性》李玫瑾（揭秘犯罪人心理 谋划青少年心理教育）
21.《海奥华的预言》海奥华星球能解决人类的所有疑难问题，所有。 你相信海奥华的预言吗？
22.《走出孤独》奥 阿尔弗雷德·阿德勒 著
胡慎之 译（职业 社交 亲密关系 核心是合作）
23.《为何你总是会受伤》武志红（伤口是勇气和动力的来源）
24.《生活比我的话更刻薄》毒舌奶奶
25.《升维》褚明宇 作品
26.《生死疲劳》莫言
27.《人间椅子》日 江户川乱步（日本推理小说之父）（《阴兽》这篇比较精彩，反转又反转）
28.《你好，应物兄》李洱 著 （“李洱是公认的百科全书式的作家，他持续以知识份子为主要人物谱系建构自己的文学世界。”）
29.《窄门》安德烈·纪德
30.《嫁在北欧做新娘》罗敷 著（你所向往的生活，总有人在过着。）
31.《万古风流——中国人的精神世界》鲍鹏山 周月亮 莫砺锋 等14位学者著
32.《编舟记》日 三浦紫苑 著 （编辑部编词典的故事，十五年，多人努力编成。日本人的认真坚韧，温暖。）
33.《金阁寺》日 三岛由纪夫（语言表达及内容，不好理解。像作者本人一样，让人费解的思想，性格。）
34.《亲密关系－通往灵魂的桥梁》加 克里斯多福·孟 著 张德芬 余惠玲 译 （女儿说这本假的。也不是假，说是另一本好）
35.《哈佛家训》斗南 主编（确实都是些很对很正确的道理。）
＊36.《所罗门王的指环》奥 康拉德·沃伦茨 著 刘志良 译 （这是写鸟和鱼类最生动有趣的书了。生趣盎然，妙趣横生。“《圣经》原意是说所罗门讲到了动物，但却被误解，变成了所罗门能够与动物对话。”“我很愿意相信所罗门真的可以做到这一点，甚至不用借助传说中的那枚魔戒。我这么认为，是有充分的理由的。我自己就能做到这一点 而且不用借助任何魔法。”“就是在那个圣灵降临节，我带着一群小鸭子在花园里散步，我蹲在绿油油的草坪上，一边呱呱叫，一边走动。小鸭子乖乖地跟在我后面，正当我洋洋自得时，抬头突然发现花园的栅栏边围着一排人，他们脸色煞白：这是一群游客，他们正盯着我看，一幅害怕的样子。原谅他们吧！因为他们看到一个长着胡子的大男人，蹲在草坪上，一边走着8字形路线，还不停地扭头往后看，一边呱呱叫。然而最能说明问题的小鸭子，却被春天的长草遮住了，那群惊讶的观众根本看不到它们。”）
37.《回乡记》江子 著（江西吉水的作者，笔下的农村的人和事，多少和我的浙南的农村老家类似。读着也亲切。作者对故乡的情怀情感也类似。 但总感觉有点神神叨叨，有一些故作的成分。）
38.《富有的习惯》美 托马斯·科里 著 程静 刘勇军 译 （朝积极，有目标的方向去一天天改变。）
40.《大雪将至》奥地利 罗伯特·泽塔勒 著 刘秋叶 译 （即使是最普通的人，生活也是一场非凡的冒险。）（读到了一个普通平凡人，一不一个用力的深深的脚印的故事。他追求爱情，工作的努力，老了的生活，都很有力。是一个极其平凡普通的人，他的人生苦难、不幸。但他的用力的步伐，让人印象深刻。还有奥地利寒冷的冬天，社会的发展变迁，印象深刻。大雪将至，即是苦难的来临，也是）
41.《北漂往事》徐则成 短篇小说
42.《半小时漫画宋词》陈磊·半小时漫画团队
43.《无违》王跃文 人生随笔集
44.《摆脱不安，告别过度依赖》日 加藤谛三
45.《或者就是冲天一喊》陈年喜（本文是矿工诗人陈年喜首部非虚构作品集。再“低微”的骨头里，也有江河。读者早已厌倦了精致、雅驯、矫情的所谓纯文学文本。他们想看到一些真实的部分。）
46.《曾国藩全传》蒋星德 著 （一辈子兢兢业业，每天勤勤恳恳 诚诚恳恳。永远朝着正向去做。不自卑 不高傲。）
＊47.《我心态超好》奥田医生写给上班族的工作处方笺 （写得很好，对职场的人很有指导性。 以后给女儿看。）
48.《更多的人死于心碎》美 索尔·贝娄 著 吴刚 译 （“更多的人死于心碎，而不是核辐射。”）（400多页的意识流类小说，刚开始读时有点烦，等读进去，居然喜欢了这种啰里啰嗦的叙述。不是简洁就是是好，细碎细节的叙述能捉摸人物的心理。如译者评论的，一种小、杂、趣、真的感觉。小到主要人物只有二人，称为二人转。小说中展现的杂学让读者读来趣味盎然。坦诚与真诚。这是一本知识份子在欲望社会中挣扎的实录。贝娄知识份子主题小说系列的三个关键词：寻找、逃离和同化。）
＊49.《爱的艺术》美 艾里希·弗洛姆 著 刘福堂 译 （社会心理学家对现代社会人与人与社会关系的研究思考。）（他奉献自身，奉献他宝贵之物，奉献他的生命。这并不一定意味着他为他人牺牲生命，而是意味着他把自身有活力的东西给予他人，他给他人以快乐、兴趣、理解、知识、幽默、伤感一把他自身的一切充满活力的东西表现出来并具体化。因而，献出生命的过程，使他充实了另一个人，他通过增强自己的活力感而提高了他人的活力感。他不是为了接受而‘给予’，‘给予’本身是一种高雅的乐趣。但是，在这一过程中，他不能不带回在另一个人身上复活的某些东西，而这些东西又反过来影响他。在真正的‘给予’之中，他必须接受回送给他的东西。因此‘给予’隐含着使另一个人也成为献出者。他们共享已经复活的精神的乐趣。” “真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。它并不是被某人所感动意义上的‘情感’，而是一种为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗，它来源于爱的能力。”“爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验。”“爱的能力需要有一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。如果人们在其他方面没有活力，那么在爱的领域也就没有活力。”）
50.《次第花开》希阿荣博堪布 著 （藏人精神保持愉悦的秘密。）（“你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行；生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。” “我们终于开始学会冷静理性地看待生命之流变，意识到不是只有自己在失去、在衰老、会生病、经历挫拆没有安全感。每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。 ” “虽然我们常说人生苦短，但心里直实的感受却是来日方长。”“不要说旁人的生离死别与自己无关，就算是自己遭遇重大变故，比如罹患疾病、亲友去世，也很难从根本上改变对无常这个基本事实的习惯性忽视。正在麻将桌上的人们，不会因为身旁电视里正在播放的地震灾难的镜头而停止围城酣战。疾病康复的人们很少因为曾经经历的病痛和危险，而认识到自己倾尽全力去追求的名利对生命来说其实没有太大意义，与之相此，内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。 ” “我们是一群得了严重健忘症的人。”）
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