文明的衰亡将会造就一种末人群众，完全不同于文明开始前的蛮族。末人是怯懦的，因为他们已经无法保证勇敢与自由的联系。末人是懒惰的，因为他们已经无法保证勤劳与富裕的联系。贱民是诡诈而卑劣的；因为正直和声望意味着为长远利益牺牲眼前利益，而他们只有现在、没有未来。末人就是丧失文明福利以后的启蒙者，早已消除了一切习俗和迷信的敬畏，除了眼前的感官享受外无所追求，组织共同体的能力与愿望都已经消失。自治对他们毫无意义，除非作为相互掠夺的借口。他们注定要以越来越卑劣残酷的手段，争夺越来越少的资源。只有征服者才能阻止他们在自相残杀中灭亡，用奴役的锁链保障他们的动物性安全。他们的诡诈、阴柔和狠毒在勇敢、正直、愚昧的征服者面前毫无用处，就像分解尸体的虫豸根本没有猛兽捕猎的战斗力。对末人而言，甚至奴役都是一种秩序的输入。他们是纯粹的秩序消费者，觉得任何组织资源都无比珍贵。
文明的衰亡将会造就一种末人群众，完全不同于文明开始前的蛮族。末人是怯懦的，因为他们已经无法保证勇敢与自由的联系。末...
不知道她姓甚名谁，我只叫她“阿姨”，同事里也有叫她“阿姐”的。 论年龄，我叫阿姨并不违和，然而并非这个原因。“阿姨...
林末至回到家之后，没有看见余末，他问家里的阿姨，家里的阿姨也说没看见太太去哪了。 他忽然有些慌，明明自己早上走之前...
2020.1.20夜 欲雪强留人不还 团坐一梦人 斟酒贪欢 借酒红腮共乐乐 论古话尽天末时 神仙与此也低眉 快哉 ...
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“末铭，从此以后这个阿姨就是你的阿姨了！”石未铭看着眼前这个年轻的女人，比自己妈妈漂亮，比自己妈妈年轻，但他不喜欢...
大哉人元，生命资始乃统身 ----人元小论 太极是宇宙生命本体。太极与宇宙生命的关系，是道与器、体与用、本与末、形...
《唱论》 【元】燕南芝庵 著 （注：元末明初陶宗仪《辍耕录》所载有出入） 窃闻古之善唱者三人：韩...
本是身作无名卒。还论有无？还论有无？兀自倚风高歌处。 大道三千寻前路。何须踌躇？何须踌躇？末时自有风流骨。
（一） 《实相宝藏论》又称为《本性宝藏论》，为龙钦七宝藏论之一，由元末明初的宁玛派之隆钦宁提支派的始祖隆钦饶绛巴尊...
本文标题：阿姨论末人
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