默想集‖你真的爱神吗？

作者/马云峰

默想集‖你真的爱神吗？

      “他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣说，你牧养我的羊。第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的羊。”约21:15-17

    许多的人因听到：“神爱你！”而来到了教会,接受了耶稣基督。

    这个世界缺少爱，缺乏关怀，人们渴慕得到爱，也害怕失去爱。所以，很多人在教会里感受到从神来的爱。

    慈爱的天父借着众仆人不断的提醒着，神永远不变的爱，也要我们彼此的相爱。我们尽情的享受着，沉浸于神丰盛的恩典与慈爱之中。

      但是，我们忽略了一个重要的事情，应该怎样来回应神的爱。神爱我们，难道我们不应该去爱祂吗？是的，神的儿女应当用从神来的爱去爱神。若有人爱神，这人乃是神所知道的。林前8:3

    我们能爱神，是因神先爱了我们，使我们懂得：爱不是一句口号。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。约一4:10

    神愿意帮助我们学习如何去爱，因为能爱神的人才懂得爱的真谛，是运用爱于真实生活中。愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。帖后3:5

      那么，现实中我们真的感谢神，真的爱祂吗？

    我们需要反思一下自己真实的信仰状况。

    我们爱自己超过了爱神。

      很多时候，我们看自己超过神的地位。

      我们嘴里说：爱神！却把宝贵的留给自己，而不是献给神。

    身体不好，心情不好的时候，就懒于祷告、读经、礼拜。生活中稍有不顺、挫折，就心存埋怨，怀疑神的慈爱与信实，多数的祷告都停留在满足自己肉体的层面上。总想得到更多，没有知足和感恩的心。

    找各种借口，来推脱实体教会的服侍事工。

    也常能听到这样的祷告内容：神啊！愿你记念我在祢面前的服侍，看在我服事的份上，祝福我的身体（家庭，儿女，工作等等），服侍成了换取祝福的手段。   

    我们把自己的观点、标准、喜好，看的比神的话语还重要。即使明知是不良的嗜好，是违背神的，用软弱作为借口，也不愿意改正，更有甚者篡改神的话语，降低神的标准，把罪责推卸给神。

    只要能给自己带来好运和利益，不管真神、假神，都不得罪。信仰里参杂各种异端和异教、政治等相关内容。即使与基督信仰有明显冲突，也以爱的包容为借口，遮掩罪恶。

      说爱神，却违背神的话。撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油撒上15:22。

    神说：你们和不信的原不相配，不能同负一扼（林后6:14）。我们（因着自己喜欢）一定要与不信的结婚。

    神说：神配合的人不可分开（太19:6）。我们却许可离婚并再婚。甚至教会牧师也成为离婚再婚的领头羊。

    神说：若有人不肯做工，就不可吃饭（帖后3:10）。我们却常常羡慕那些富足却什么事都不做的人。纵容游手好闲，好吃懒做，又多管闲事的人（包括自己的儿女）。

    神说：不可偷窃（罗2:21）。我们在工作中偷拿单位物品，在生活区偷拿不属于我们的东西，偷占教会的便宜，挪用教会的物品、财物。

    神说：应当把那恶人从你们中间赶出去（林前5:2）。我们却以爱心和包容为理由，继续容忍恶人的行为污染着基督的教会。甚至某些牧者的淫行已经曝光，成为媒体的焦点，被外邦人当成笑柄，却死不悔改。而教会仍然以曾经的成绩来掩盖罪恶的事实，把基督圣洁的教会当成藏污纳垢之处。

    神说：凡事不可亏欠人（罗13:8）。我们却常用诡诈的手段从别人身上赚取更多利益，不以为耻，反以为能，即使在教会会友中间也发生这种事情。甚至亏欠全职服侍的工人，一面要求他们更多时间和精力的投入服侍，一面仅仅给予相当于低保水平的微薄收入。也有牧者安排会友为自己家做事（没有任何薪酬）。

  神说：要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩（犹1:3）。我们却不允许在教会中发出异己的声音，并冠以“没有爱心""生命不成熟”“可能引起纷争”等罪名加以打压。变相的接受了极端和异端内容在教会中的存在。

      神说：要交托那忠心能教导别人的人（提后2:2提前1:12弗1:1）.是对神的忠心，是对福音的忠心，对神的家（教会）忠心。我们却把对自己忠心顺服的人设立接班人，就像扫罗王一样，把教会当成自己的地盘，随意支配教会资源，提拔自己的亲信（亲属）参加服侍，分享利益。

      神说：你们要去，使万民作我的门徒（太28:19）。大多教会并不关心传道和宣教的使命，只关心自己的教会人数增多（作为自己的成绩）。只愿拿出钱来盖更大的会堂、添置更好的设备、设立更现代的乐队，而不愿出钱去训练传道人、差派宣教士、支持宣教的事工。

      以色列民族的历史，就是今天教会的光景，偶像崇拜，金钱崇拜，信仰和生活的淫乱，教会失去了圣洁公义的特质（神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的罗2:24）。

    旧约众先知书正是神给今天教会的警告，如果不悔改，审判和管教就在眼前。

  我们爱世界超过爱神。

    常常是少奉献或者不奉献， 贪爱金钱，贪爱享受。

    也有人利用教会的人脉来搞传销、直销、基金、其他产品，甚至牧者也参与其中，神的殿成了“贩卖牛羊鸽子”的地方。

    服侍职业化，成为赚取财富的手段。因账目不公开，给某些人可趁之机，偷窃神的物。务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意。照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。彼前5:2

  我们说爱神，却把儿女和家人留给了世界。

  我们不关心他们的信仰，不肯把他们带到神面前一起敬拜、赞美、读经。我们在教会敬拜的时候，他们却在世界里购物、旅游、学习、游戏、聊天、社交。

  他们只是知道父母是信耶稣的，神也是父母的神。

  就连教会牧者的儿女也是如此，下一代福音教育的缺失，使基督的教会出现了老龄化现象和福音断代现象。耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们太19:14

  我们爱来自世界的情欲、风俗。又如所多玛，蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。犹1:7因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

    我们把财宝留给了世界，而不是献给神。不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。太6:19-20

    我们打着短宣的旗号出去是为了游玩，而不是真正的传道。务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。提后4:2

  当我们看到，那些为了福音而殉道的基督徒时，心里深感羞愧。

  同样领受神的恩典，他们把对神的爱，用实际的行动表明了出来，用他们宝贵的生命，见证着神救赎的真实，见证和传递着神永恒不变的爱。

    而我们常常只是用嘴唇来表达着虚伪的爱。耶稣说，以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的，如经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。可7:6

  约一2:16神爱我们，甚至为我们舍命。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了罗5:8。

    所以，爱更多是付出，而不是索取。爱神，不在于拥有几多神的祝福，而在于爱神本身。

    我们愿意为神舍去一切，甚至舍去生命吗？耶稣说：得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。太10：39

    我们真的爱神吗？

  将自己和一切都献给神。所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。罗12:1

  爱神，不要活在自我中心的世界里面。我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。罗14:7-8

  爱神，愿意神的国度早日降临，以传道为人生的使命。这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。太24:14

  爱神，渴慕神的义，追求圣洁生活，以荣耀神为人生首要目标。你们要先求他的国和他的义。太6:33

  爱神，才能彼此相爱。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。约一4:21

  爱神，愿意遵守祂的话语、命令。我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。 约一5:2

默想集‖你真的爱神吗？

  文字只为服侍，服侍乃为赏赐。

  我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14

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