《阿尔比恩的种子：美国文化的源与流》之历史视角下的文化演进

写作的好处在于把自己所学以别人能够理解的方式呈现出来。时常有这样的感受，终日所学似无所思所得，当真正面对写作，下笔千言又似乎有如神助。个人感受写作不是一个简单的播放过程，而是知识内化，自己和自己对话的旅程。从输入到输出是一个知识生产的增量过程，反映了对知识本身的思考反馈和自我的认知迭代。

《阿尔比恩的种子：美国文化的源与流》之历史视角下的文化演进

厚厚的两本《阿尔比恩的种子：美国文化的源与流》刚刚看了一小部分。这本严肃的学术著作由于作者的文学笔法和叙事风格，读来饶有兴味。我时常好奇当下的世界为什么如此不同？不同的民族 种族为什么时常相亲相爱 又时常兵戎相见？各个地域的国家 地区人民的服饰 信仰 心理 饮食为什么会如此不同 丰富多彩？在这一切的表象背后，究竟发生了什么故事？

这套学术著作从英国清教徒踏上北美热土的那一刻谈起，通过翔实的历史资料带我们一步步剥丝抽茧，一步步走向历史的深处。文化视角全面和深刻，涉及到社会生活的方方面面。例如，分析英国清教徒的移民史，迁徙人员的年龄结构，受教育程度，来源地区，宗教信仰，结婚年龄和适龄人群的婚姻比例，发音语音，性观念和伦理，对儿童的培养和离家训导传统，对老年人的态度等。每篇文章后面都配发相关历史文献和表格数据，令人信服。

从这些点滴的叙事中我们可以窥见早期清教徒生活的全貌，非常具象，也逐渐理解美国文化传统中非常美国的一面。

比如说我们都或多或少听说美国人都非常独立，敢于冒险。这和咱们中国人普遍依恋家庭，因循守成有很大不同。这中间的差异可能和孩子的教育方式有关。清教徒早期在孩子青春期左右会把孩子送到别的家庭教养，当然也会把别人家的孩子带回自己家养。之前会做详细的计划。有的是学习技艺，有的是规范言行加强自律，有的是治疗特定疾病。为人父，我有一个切身感受，顽劣非常的孩子一到外面不知道有多乖巧和讲礼貌，人见人夸啊！所以小伙子打小非常不喜欢幼儿园。那么，通过刻意与陌生人的相处和交流，和在家里父母身边恣意妄为相比，哪一种做法对孩子成长更有利呢？现今许多中国中学生到美国家庭寄宿一段时间，看来源头正在于传统，对美国人而言，自己的孩子去别的家庭，别家的孩子来自己家都很正常，由于有那么一层窗户纸隔着，反倒进退有序，相处有礼，知恩图报，相处愉快和谐。

前段时间看《枢纽》，施展老师用庞大的历史视角带我们俯瞰快速浏览了中国历史的演进的深层逻辑。比较阅读，谈谈对中美文化演进的感受：

1、中国文化是本土演进，兼收并蓄不断丰富发展起来的。而美国的文化传统从更大程度上继承了英国清教传统，是英国文化的一个分支，部分借由迁徙到一块新的土地重新发展繁茂的。是对文化传统充满自觉的遴选和进化。

2、从叙事的角度，《枢纽》更侧重历史关键节点关键事件对历史的影响，兵戈铁马，皇家思想，绵延出历史演进的脉络。而《阿尔比恩的种子》观察到个体的生活方式的选择如何积淀出文化传统，进而左右历史的演进。一种是自上而下，一种是自下而上。

文化是一个亙久常新的话题。对文化的思考和解读深入到历史深处，我们才能更好地理解自己和别人的当下，探寻更好的相处之道。尤瓦尔说，历史学是真正的未来学。从这个意义上说，学会彼此理解，彼此包容，彼此尊重攸关人类的福祉。

《阿尔比恩的种子：美国文化的源与流》之历史视角下的文化演进