父母双亡的贫困家庭，哥哥为供弟弟上大学，走投无路盗窃，结果被发现，冲动杀了人。

由于有一个强盗杀人犯哥哥，弟弟经历了被赶出住所、不得不放弃原本的大学梦想、四处找工作被拒、无法继续办乐队、爱情夭折、孩子受歧视……

本文以犯罪者家属的视角切入，讲述了犯罪者的家属在社会上的生存问题。以强盗杀人犯的弟弟武岛直贵在哥哥武岛刚志犯罪后所受的一切，展示出犯罪者家属所受的歧视；又借由书中人物“平野”之口，说出“歧视罚”存在的目的是为了更好地惩戒犯罪者，让他们知道，犯罪不是一个人受过。

“歧视罚”——被美化的歧视

按平野所说，似乎人们对犯罪者家属的歧视，是出于惩戒犯罪者的目的。事实绝非如此。我猜想，大多数人并没有意识到平野所说的这一点，即使意识到了，“惩戒犯罪者”也绝不是歧视他们的主要原因，不过是给自己的歧视正名的一种方式罢了。

歧视罚，只是歧视无辜犯罪者家属之后，所带来的连锁反应。它最直接“罚”的对象，即无辜的犯罪者家属。对于犯罪者的惩罚，如果人家根本不在乎家属，又怎么罚得到？叫成“歧视罚”，只是对这种歧视的美化。

歧视，正当却不正义

不过歧视的确是正当的。犯罪者家属的身份，给人带来不好的联想，为了避免不必要的麻烦，人们总会避而远之，区别对待，歧视也随之而来。

但是正当并不等同于正义，惩戒犯罪者，歧视家属并不是必要手段。歧视，甚至有可能造出新的犯罪者。每个人都有可能犯罪。环境和自身的价值观共同作用，使得有些人正直坦荡地过活，有些人却要犯下罪行。我们不该对个人素养做过高要求，把每个人看作普通人才是正确做法。一个近乎无辜的普通人，由于自己的亲属犯罪，在整个社会环境中备受歧视；个人素养只是平均，而环在他周围的社会环境突然极具恶劣，犯下罪行或许并不令人惊讶。直贵虽然最后没有演变成新的犯罪者，但他也变了，不再是原来的正直坦荡——BJ中收钱下药，与富裕家庭的朝美恋爱时想通过未婚先孕绑住她。

歧视，尽管理所应当，也还是少做的好

歧视受害者家属，既理性，也感性；不管怎么说，以一个普通大众的角度，都是无可厚非的。

如果以这种要求来要求大众，那么受歧视的无辜的受害者家属，憎恨歧视他的人，更是理所当然。

但平野点明“歧视罚”的正当，说直贵不该憎恨埋怨歧视他的人，也是理由充分的。因为对于他而言，他绝不可能寄希望于别人突然对他宽容，更不能整天活在绝望里憎恨别人，他所能做的，只有面对现实，着手改变；否则，在他面前将一条道路也没有了。

要求受歧视的无辜犯罪者家属接受“歧视罚”，是因为对他而言没有更好的办法。

而对于发出歧视的普通大众而言，尽管歧视是理所应当的，但或许也可以从犯罪者家属的角度考虑，尽可能地不把他们当作异类，只把他们当作普通的人。

直贵的遭遇，其实有时候只是因为普通人对犯罪者家属的联想不好，而引起的碰壁。如直贵退出乐队，是考虑到乐队的声誉问题。“即便成员的家属有人犯罪又怎么样？不是他自己犯罪呀！”如果普通人大多都能这么想，那么Ricardo的顾虑也就不存在了，那么直贵也不必一定退出乐队。如果社会舆论都能这么想，他首先或许根本不用放弃正规途径考上大学，后面的事情也就不会接连被牵扯出来。

原本就不是他自己犯罪，我们为什么不能不戴上有色眼镜看他们呢？

歧视犯罪者家属对于我们普通人是最省事、最经济的选项，但对于无辜的犯罪者家属，实在是太不公平。

成为主流的歧视带来的代价，可以由个人的敢于发声，一点点消解

这种歧视，也许就像是沉默的螺旋。或许你自己并不觉得对自己而言歧视犯罪者家属多么不可改变，但是却知道歧视绝对有道理，于是假设别人都会歧视，并且通常会假设别人难以改变，然后认为自己的力量微不足道，再加之歧视之有理及经济，干脆就随了大流。于是歧视的力量越来越大，别的声音免不了被吞没。最后歧视成了主流，“不歧视”的代价就大了。

所以，问题就在于“所有人都歧视”。

没有一滴水认为它能造成洪灾。整个社会，说到底，是由一个个的个人组成的；社会的声音，其实也是由个人的声音汇集。如果从你开始就能改变，或许能影响、唤醒更多同样想法的人，从而使社会声音的洪流逆转。

毕竟歧视无辜的犯罪者家属，绝不必要（尽管正当），对于受歧视的当事人更不公平。他们受歧视的理由从不真正来自自己，而只是因为有一个犯罪的家属。这样的惩罚，未免失当。而且这种失当的惩罚，不仅可能导致当事人自己的人生更加坎坷，还有很大可能因此再增添新的犯罪者，造成更大面积的灾难。

因此，我以为，歧视尽管正当，却是应当改变的。而改变，是每个人都能着手做的。