28．我工夫浅薄，业力深厚，怎么能往生净土呢？
亦有愚人，知见狭劣。谓已工夫浅薄，业力深厚，何能即生。不知众生心性，与佛无二。五逆十恶，将堕地狱，遇善知识，教以念佛。或满十声，或止数声，随即命终，尚得往生。观经所说，何可不信。彼尚往生，况吾人虽有罪业，虽少工夫，校彼五逆十恶，十声数声，当复高超多多矣。何可自暴自弃，以致失此无上利益也。（增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序）
亦有愚人，知见狭劣。谓已工夫浅薄，业力深厚，何能即生。不知众生心性，与佛无二。五逆十恶，将堕地狱，遇善知识，教以念佛。或满十声，或止数声，随即命终，尚得往生。观经所说，何可不信。彼尚往生，况吾人虽有罪业，虽少工夫，校彼五逆十恶，十声数声，当复高超多多矣。何可自暴自弃，以致失此无上利益也。（增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序）
28．我工夫浅薄，业力深厚，怎么能往生净土呢？ 亦有愚人，知见狭劣。谓已工夫浅薄，业力深厚，何能即生。不知众生心性...
《普劝众机》“ 举上摄下 ”之文 世有愚人，知见狭劣，谓己功夫浅薄，业力深厚，何能即生?不知众生心性，与...
一把舍利惊骇俗， 往生净土极乐途。 阿弥陀佛犹在耳， 已脱昨日今世苦。
天光灭，风吹林间过，千层塔，梵音唱，谁燃灯花烁，一叶妄念一因果，半世惘然半蹉跎。冷月生，佛铃落，木鱼轻歌。青灯经纶...
但能信念不变，佛号永驻心田； 只要愿力坚固，净土决定往生。 －－分陀利
专杂二修净土法门得失 专修谓身业专礼，口业专称，意业专念，如是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法门，回向往生。...
《安心篇》“带业往生”之文 念佛法门，乃佛法之特别法门； 仗佛慈力，可以带业往生。 约在此...
往生净土的目的是为了快速成佛，而弥陀净土是涅槃的境界，任何人只要专一念佛都必定往生弥陀净土，而一旦往生弥陀净土，则...
20．带业往生是什么意思？ 念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生（约在此界，尚未断惑业，名带业。若...
佛教中的往生，是指摆脱过往业力的束缚重获新生。 据说，往生不是死亡，而是神识搬家，由此往彼的过程。 希望您在往生的...
本文标题：28．我工夫浅薄，业力深厚，怎么能往生净土呢？
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/iopogttx.html
网友评论