前不久,好友的老公因手指感染引起发烧几天不退而住院,结果却查出得了急性白血病,这可是对她来说如同晴天霹雳。一个几十年没挂过水的人,突然间得了这么重的病,一时间真的是无法接受。看着他被病魔摧残后憔悴的样子,有说不出的难过。病房里一个个化疗的身影,无处不让人感慨生命的脆弱,在那里感觉到距离死亡是那么的近。
生与死是哲学的终极问题,死是生命的终点,是对生命的最大挑战,也是最让人无限困惑的问题。我的记忆里中国人特别不愿意谈论死,总认为那是个不吉利的事,也许因为惧怕失去、惧怕归零。小时候,我对死的理解从来不会与人联系在一起,好像人是永生的,只有那些个小动物会死,因此,无知者而无所畏惧。 当人到一了定的年纪或是体验了一段不平凡的经历,特别是在身边的亲人离我而去以后,便会不自觉的开始思考“死”这个概念,就如王阳明说:“学问功夫最难又最要紧的是看得破生死......”,他都把看破生死视为最高的学问,这真的是一个大大的学问,一个永恒的课题,只能研究透彻才会珍爱生命的过程。
我想,基本没有人能亲身体验死亡的演练,哪怕是与死亡的擦肩而过也是会让人无限恐惧的。但也只有那些体验过与死亡擦肩而过的人,会真正的明白活着的可贵和生命的意义。
前些日子听复旦大学陈果在喜马拉雅上的课程《果然不同》,在听她讲到关于生死的那一课《生如夏花,珍爱此生》时,感触很深。她说:“或许死亡这件事之所以存在,也就是为了要提醒活着的世人,莫辜负这转瞬即逝的每一天每一刻,要珍惜这来之不易的一生。”生命如此珍贵,我们将何以拥抱?我想只有关注当下,认真过好我们的每分每秒,尽心尽力的为生命创造出应有的光芒。至少在生命的流星消失在天际那刻,依然能照亮天空。
生命的意义是生与死之间那段旅途的风景,当生命开始时,万物欣欣向荣。随着生命的不断前行,会遇到许多的坎坷与波折,如何面对这些苦与难,并战胜它们,是我们应该思考的。关于生死,无论是哲学还是宗教都有着不同的思考。生与死都是自然的事,儒家崇尚顺其自然,也就是所谓的“尽人事听天命”。也有的是把小我融入宇宙的大我,超凡脱俗,便没有了生死的界定。 藏地伟大的佛学上师索达吉堪布著有《苦才是人生》一书,里面用了很多浅显易懂的小故事引导我们解决各种人生中痛苦的不同方法,堪称是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书,让大家洞察了活也苦、死也苦,世间一切皆无常的真相,开示人们:唯有敬畏因果、感恩无常,依靠佛法的殊胜加持,方能挣脱逆境,不怕苦、不怕死,享受人间各种福报利益。但不管哪派哪家,不管是注重本体还是灵魂,对生死的思考都是要不断觉悟当下的自我修炼。
我最爱的是一行禅师的《正念的奇迹》,他告诉我们:认真的活在当下的每一刻才是活着的本真。认认真真的活好当下的每一分每一秒,细细感受每一次呼与吸,珍惜每一个与我们相遇的人,才不会惧怕任何无常的未来。传说古印度中有一些圣人,他们每天早上起来问他肩头本不存在的小鸟,也就是死神:“请问是今天吗?感谢你没有在今天把我带走,感谢你没有在今天阻断我心中的爱和幸福。”我没有这些圣人的智慧,我对死亡仍然恐惧,我明白我怕失去。但我在慢慢修炼,我要提醒自己安然的度过每一天,全然的去生活,心怀感恩的、真诚的对待每一个人,做自己最喜欢的自己。
因为生命最贵,所以我们要珍惜。
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