天真

  当下社会许多人以为成熟不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和夭折。

  真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。真正成熟的人，他们懂得为自己保留这世间最美好的那一份天真，以勇敢无畏的姿态，守护灵魂里的温柔与单纯。

  天真并不等同于懵懂混沌的状态，而是见识过命运的无常，人性的复杂，深深地了解这一切，却又能够以一颗温柔而又深刻的心，超越这一切，保持那份最动人的单纯。

    书中有这样一句话：势利纷华 , 不近者为洁 , 近之而不染者尤洁；机械智巧 , 不知者为高 , 知之而不用者尤高。这才是我们所要追求的天真，也是人生的最高境界。

  知世故而不世故。刘禹锡年轻时，曾与柳宗元一起参与永贞革新，进入朝廷决策圈子，有一段春风得意、鲜衣怒马的美好时光。

  但好景不长，很快刘禹锡在政治斗争中失败，被顽固的保守势力贬斥朗州司马。十年的挫磨之后，刘禹锡奉召回京，面对炙手可热、满朝趋奉的当朝权贵，刘禹锡写诗讽刺道：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

  对后来居上人人追捧的这些人，鲜花着锦，烈火烹油，刘禹锡只是冷眼旁观，敬而远之。当朝宰相武元衡因此诗震怒，刘禹锡再次被外放连州，在不断被贬谪、被打压中度过了二十三载的漫长岁月。

  巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。一般人若有此般遭遇，要么心灰意冷，万念俱灭，要么小舟从此逝，江海寄余生。可是，刘禹锡虽世事洞明，但天真不泯，虽千帆过尽，却不忘初心。

  只有这样的刘郎，才能写出“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，才能写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。只有这样的刘郎能在被政敌环伺，仅以身免时，在石碑上刻下：斯是陋室，惟吾德馨。

  刘禹锡知世故，看透世故，却从不世故。这样的人，身上保留了一种可贵的天真，这才是真正的成熟。

  不忘初心，不违本心。天真并不是一件简单容易的事情，这意味着你必须有足够的勇气和魄力，来守护好自己的初心。

  初心其实是很温暖很美好的，同时又充满了坚定的力量与蓬勃的气息。

  在东汉时期，有个“杨震四知”的故事广为流传。故事说的是杨震一次在赴任时路过一个叫昌邑的地方。而昌邑的县令正是他曾举荐的旧友。当天夜里，王密为感谢杨震的举荐，将十斤黄金送与杨震。而杨震拒绝了王密。

  王密对杨震说：“半夜三更，不会有人知道的。”杨震听后，摇摇头，对王密说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

  听完杨震的话，王密羞愧不已，只好将黄金带走了。后来皇帝听到这个事情后，连连夸赞，不仅给他升了官，更是感慨朝廷需要这样的好官。

  守住了初心，才知道初心的好。见过太多的阴暗与龌龊，才知道光明和天真的好。

人生在世，无论做什么事，待什么人，都要对得起自己的本心。做最真实的自己，不讨好，不违心，按照良心的剧本，去演一场问心无愧的戏。

  到了一定年纪，越成熟越天真。有人说，最高层次的成熟，是越成熟，越天真。尤其在宦海沉浮中，能恪守初心、坚持自我的人，更是令人钦佩。

  人生不过百岁，少时无知，老了憔悴。只有屈指可数的中年岁月可以逐梦前行，又怎么忍心被功名所累呢？

  原来他不是不懂官场，而是早已看宽得失起伏，只愿保持一颗为国为民的赤子之心。

  三毛曾说：“成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。”到了一定年纪，行如逆旅，潮落追着潮起，逆境叠着顺境。

  但越难，越不可随波逐流，越累，越要保持一份天真。一个人若是不违背自己的本心，真真实实地走在自己人生的路上，无论顺逆，都会活得无比轻松。

  明朝的李贽说：夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

  人生真正获得大幸福的人，都是越过成熟抵达天真的人。愿你出走半生，归来仍是少年。都能在自己的岁月中活出天真。

天真