一
《雷锋日记》：我们离尊重人性还有多远
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。”但是当阅读他的日记，深入了解他，我想很多人会和我一样，不禁感慨一声：我宁愿你不是雷锋。
我宁愿你不是雷锋，你只是一个普通家庭的孩子。童年无忧无虑，青年意气风发，中年勇于担当，老年宜享天伦。每一人生阶段，虽不都是一帆风顺，但也会小心翼翼地经营。但是你不能，你拥有的是不能选择的起跑线，不能选择的生存困境。父亲病逝，母亲遭受地主凌辱自尽，哥哥乞讨饿死，一个年仅7岁的孩子就过早地经历了生命不可承受之苦。
我宁愿你不是雷锋，宁愿你一生默默无闻寿终正寝，做个绝大多数的普通人。你为人子，为人夫，为人父，做一个有良又有知的男性。“目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚”的人性弱点，你都可以具备。是的，你大可不必做绝对的好人，只要不做绝对的坏人。开心就大笑，生气了发发脾气，对领导、对同事、对家人都可以，因为生活本是这样。
我宁愿你不是雷锋，不是一个符号，你只是一个能够拥有亲情、友情、爱情，具有鲜活生命气息的名叫“雷锋”的人。感受亲情，并把亲情继续传递给下一代；感受友情，并把友情真诚地回赠给给身边的人；把握爱情，告诉喜欢的那个她，我愿“执子之手，与子偕老。”可是一切皆是泡影，缺失亲情是历史的产物，因为国破家亡是那个年代的基本特征；面对爱情望而止步，也是历史的产物，过分强调意识形态，大搞个人崇拜，忽略太多人性的东西。
我们历来崇敬利他主义者，鄙视利己主义者。可是如果利他仅仅是失去温情，而建立在纯粹的意识形态的基础上，那么这样的利他无疑是悲哀的。雷锋连自己都没有好好生活，自己都没能得到“利”，利他的初衷又来自哪里。他反复强调的悲苦出生，是我们国家与民族的痛点；他对集体对国家的深厚感情，来源于一种终见阳光的心态，这种心态早已抛弃了个人情感与正常欲望，而是近乎滑稽的无私无畏。
我们习惯于高举标签，可是面对标签的精神力量，自己有时却又望而止步。因为我们还有割舍不下最基本的人性，可是雷锋没有，一丁点儿都没有。一个从小连生存都视为奢侈品的孩子，得不到爱，最后只好将来之不易的生存机会化作对集体绝对的无私。如果他出生富贵，从小享受种种资源优势，还会这般么？对于雷锋与雷锋精神的出现，我们究竟是崇敬，还是应该反思？
当我们国家，当人类社会开始尊重人性，尊重每一个人的生存与发展，那时就不需要榜样，也不需要标签。因为人人皆是。
二
《习近平的七年知青岁月》：生活大于政治
赴陕北插队的习近平，是国务院副总理习仲勋的儿子之外，他的另一个身份就是，被迫离家的一个只有15岁的孩子。离开北京，离开被折腾得四分五裂的家庭。那个年代，由于历史的原因，不知多少家庭难逃那一劫。
相比较而言，习近平一家还是幸运的。且不说父辈官复原职，随后又挑重担。作为知青，他没有与当地女子结为伉俪，开始漫长的生孩子生涯。也没有匆匆返城，因城乡二元结构对立劳燕分飞。而是被推荐上大学，奔向梦想的新起点。当然这都是后话。
梁家河是习近平离开学校和家庭、走向社会的第一站，他无疑在第一站、在困境中实现了精神的升华。梁家河的他，并不是一个普通知青，而是一位扎根农村、立志让农民吃饱饭的基层干部。办供销社，挖沼气池，修整厕所。在一系列的工作中，他开始了解农民，了解农民吃饱喝足的朴素愿望，感受农民憨厚朴实的美德，甚至是见识到自私、刻薄、内斗的劣根性。这些都成为了他以后工作的经验，比如精准扶贫政策，因为他太了解农民。
习近平说，他一生要感谢两种人，一种是革命老前辈，一种是他的陕北老乡，陕北老乡让他看到了人民的力量。我想，习近平的初心大概来源于知青七年的历练吧。很多人都认识到，初心是个越来越奢侈的字眼儿。然而在习近平看来，似乎不奢侈。他的不奢侈或许并不是源于革命前辈的提携，而是在于个人向阳生长、崇尚实干的自省与自律。
无论身在何处，都将阅读作为一种生活方式，每天给自己一点信仰。这是习近平在贫瘠的梁家河告诉世人的。其实在当今时代，这一点弥足珍贵了。相信总有一天，读过的书会有用。
《习近平的七年知青岁月》，相比于党政机关任务性的学习，二十二岁的我去单纯地阅读，还是受益匪浅的。
生活大于政治。
三
《梁衡红色经典散文》：性格即命运
第三次捧起这本书，相比如第一次的新奇，第二次的黯然，第三次阅读，我不禁想起都梁《亮剑》中的一句话，性格即命运。
是的，性格即命运。毛泽东、周恩来、彭德怀、邓小平等历史人物，我们如果将其放置在普通人的一生中去考察，也印证了如上判断。历史无法回头，远去的何止是遗憾，只希望走好今天的每一步。
从事教育事业的很多人习惯于坚持一个观点，那就是父母对孩子的性格塑造方面发挥着重要的作用。希望每个人都能从善良正直的孩子，成长成善良正直的父母。
家庭塑造之外，学校又是重要的一环，这就意味着教师的重要性。个人觉得世间有太多的老师需要提升个人修养。
当然，个人的完善亦是相当重要。读书，见贤思齐，闻过则喜，不应只写在纸上，而应化为行动。
性格的形成与健全，大抵如此。
作家梁晓声曾用四句话概括什么是文化：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。这四句话所传达的警醒，几乎囊括了所有，世间其他奉告，都是多余。
无论怎样的性格，最起码的品质还是需要恪守的，比如上面所述四种有文化的表征。
每一个人都需要自省。
不问性格，无关命运。
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