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道家学问传(三)

道家学问传(三)

作者: 琨程_皓然 | 来源:发表于2020-06-14 21:40 被阅读0次

    先天八卦,它是自然生成的,表述的是自然生成规律。我们按照现在这个地图上,看古代的那种表述,它是站在正北面向南,是坐北向南的方位,跟我们现在这个地图表述的上北下南的这个方位是相反的。

    坤,正北。艮,西北太行山。坎,我们的黄河,因为我们中国的这个大的地形结构,是西高东低,呈阶梯状分布,所有的水都是从西向东流,所以坎在西方。

    巽,西南风。也就是从印度洋过来的,潮湿的空气,它代表的是我们整个中原地区的,能够带来雨水的,能够带来降水的,常年盛行风。

    震,雷,也就是我们这个北斗七星。斗柄指北的时候是冬季,斗柄指东的时候是春天,它的斗柄从指北到指东这个过程中遇到的一个节气惊蛰,也就是指东北的方向,斗柄指东北方向的时候的一个节气。惊蛰一过要打雷,就代表雷。

    太阳从东方升起,从东海升起,所以离是太阳他从东方升起。

    湖泊沼泽,集中在东南地区。到目前为止我们的国家的这个地形在东南方向仍然是湖泊和沼泽,称为兑。

    正南方向,是广阔的天空,叫乾,这就是先天八卦的结构形式。

    这是一种表述,还有一种表述是关于时间秩序的

    《易传·系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”孔颖达说:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

     

    所谓太极即是阐明宇宙从无极而到太极,以至万物化生的过程。

    太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

    关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。

    四象即为:太阳、太阴、少阴、少阳。

    从数学角度论四象为:七、九、八、六。

    从方位角度论四象为:东、南、西、北。

    从一年季节论四象为:春、夏、秋、冬。

    从飞禽走兽论四象为:青龙、玄武、白虎、朱雀。

    浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。

    无极生太极---------------无名天地之始

    太极生两仪---------------有名万物之母(一维)

    两仪生四象----------------二维

    四象生八卦 ---------------三维

    而自无极生太极这0到1的开始,一直到四象生八卦所构筑的完整的立体结构,这一过程又显然是一个立体的并包含位次顺序的四维关系。研究太极-八卦关系的人往往会忽略这一点。

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