圣徒相通中的“弟兄”
看哪，弟兄和睦同居
是何等地善，何等地美！……（诗篇133）
“我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。”(帖撒罗尼迦前书 5:27 )
“愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们！”(以弗所书 6:23 )
“看那，弟兄和睦同居是何等的善何等的美”
“弟兄”
有人问，这里为什么没有姊妹?我们知道圣经是由新约和旧约组成，那么圣经其实就是一本约书，当我们知道约的概念的时候，我们就能理解这篇诗为什么没有姊妹这两个字，因为在约里面有一个代表的元素。就如在行为之约里亚当代表按照常列而生的全人类和上帝之间的约定(耶稣除外，他是从圣灵感孕生的，他不被亚当代表。）。又如在恩典之约中耶稣代表所有的选民，代表所有他自己的百姓跟天父之间有一个约定。他完全有能力代表全人类，但是按着父的旨意，他只代表被拣选的百姓。在国家之间的条约中也是如此。按照上帝的定规在家庭当中，丈夫是头，妻子是身子，丈夫代表妻子，许多的文化当中几乎都是这样的，户口本上的户主是丈夫是男人，你看都有这样一个约的概念。那我们就知道，在神的选民圣约团体当中，以弟兄称呼全体的时候就是以弟兄作代表包括姊妹在里面。
当然这种约的代表性从来没有要表明男女地位尊卑恩赐大小的意思。男人代表女人所表明的是人被造与人堕落的次序，就是根据人被造与堕落的次序所设定的男人与女人的次序。上帝先造了男人看他独居不好就造女人帮助他，神造女人帮助男人的时候，通常在很多方面，女人肯定是比男人有本事，有才能，因此才能更好地帮助男人。但女人不能因为自己有才能有本事就忘记了被造的次序去代表男人，去压制男人，这是上帝所不喜悦的次序。
在恩典之约的团体里 上帝喜悦的次序是男人代表女人。大卫知道上帝所喜悦的次序，因此，他说“看哪，弟兄和睦同居是何等的善何等的美”此时姊妹们也在这美善的和睦同居之中。保罗也知道上帝所喜悦的次序，因此他说“要把这信念给众弟兄听”这时姊妹们也听到了这些宝贵的真理；又有一处保罗说“愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督归与弟兄们”此时姊妹们也同时领受了这出与信心的祝福。因此，弟兄和睦同居就是圣徒相通，也就是在恩约团体里蒙恩子民的团契与相交。
我信圣徒相通（四）圣徒相通中的“弟兄”
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