耶路撒冷——以一城观世界（1）

     

耶路撒冷——以一城观世界（1）

公元前10世纪，一个奉行一神崇拜的、鲜为人知的民族——希伯来人（也称以色列人）在迦南（今巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚部分地区）定居并建立王国。据《圣经》第一卷书《创世纪》记载，希伯来人的始祖是亚当兰——书中描述他是从乌尔（今伊拉克境内）过来，定居在希伯伦的人。希伯伦位于迦南，这是上帝应允给亚当兰的土地，上帝还把他的名字改为“多国之父”——亚伯拉罕。后来，上帝命令亚伯拉罕在摩利亚山——即耶路撒冷的圣殿山——拿他唯一的儿子以撒（以撒也是上帝应允给亚伯拉罕的，那时亚伯拉罕已经100多岁）献祭，以测试亚伯拉罕的忠诚。正当他要牺牲自己的儿子时，天使出现阻止了。

      亚伯拉罕的孙子雅各（他还有个哥哥以扫）通过耍手段夺得了继承权，但在同一个陌生人的摔跤比赛中拯救了自己，这个陌生人就是上帝。上帝给他取了新名字“以色列”——“与神较力的人”。

      后来迦南地发生饥荒。雅各的幼子约瑟在埃及为宰相，得到法老重视，允许以色列人移居埃及。约瑟死后，以色列人地位不复存在。埃及法老担心人口日益渐多的以色列人影响自己的统治，便大量兴修城市工程，长期奴役与迫害以色列人，甚至命令处死新生的以色列男孩。这都记录在《圣经旧约》重要的一卷《出埃及记》。

      四百三十年后先知摩西诞生。摩西的母亲为了保其性命，把他放在铺好的草篮子里，随河水漂流。后来被洗澡的埃及公主看到，带回来当养子，与埃及王子一起成长。长大后的摩西，在一次意外中失手杀死了殴打犹太人的埃及士兵。为了躲避法老的制裁，摩西出逃埃及。遇到了游牧的祭祀，并娶妻生子。

      有一天，摩西在山上受到了一条眼镜蛇的感召，要他带领犹太人离开埃及返回故乡迦南。当然那条蛇也是神的化身。摩西听取意见神的旨意返回埃及。在法老宫殿前，摩西向法老们传递了神的旨意。那时，埃及信奉的可能是太阳神，并不知道有其他什么神，不仅不听摩西的建议，还变本加厉地奴役犹太人。于是神便在埃及降临了十灾，前九灾都没有让法老屈服，反而使他们内心更加钢硬。第十灾是长子之灾，神要杀死所有埃及人的长子及一切头生的牲畜，但神又不希望以色列人的长子连同遭殃。他指示摩西，让所有以色列人把一岁的羔羊血涂在门头和门楣上做标记，好让神越过以色列人家（这是犹太人逾越节的由来）。第十灾迫使法老屈服，法老被迫同意放走犹太人，可没多久后，又后悔了，便派兵追杀逃亡的犹太人。

    这逃亡的一路并不轻松，除了追兵，大部队在路上遇到了很多困难（有点像《西游记》里的取经之路）。人一碰到困难又总会怀疑神，这让神非常恼火，但神还是一路上指引他的人民克服种种困难。在到达西奈山的时候，摩西代表跟随他的人民们在山上与神立约。神授予了摩西十诫，告诫以色列人要按照这些戒律生活，它就把迦南赠予他们。《摩西十诫》原版是上帝亲自刻在石碑上的，但是摩西曾看到自己的人民并不遵守这些戒条，一气之下摔坏了石碑。上帝只好命令他重新制作，并保存在约柜里。《摩西十诫》是人类历史第二部成文法律（第一部是古巴比伦王颁布的《汉莫拉比法典》），它是以色列人的立法基础，也是西方文明核心道德观。

      摩西曾尝试弄清楚他信奉的神是什么神，便询问：“您叫什么名字？”。神不悦，回答让人生畏：“我就是我”。一个没有名字的神，希伯来语的表达是YHWH：雅卫，后来的基督徒把它错拼成“耶和华”（Jehovah）。

    伟大的领袖摩西，到死都没有踏上迦南的土地，是他的继任者约书亚带领人民进入迦南。