今天3月5日（农历二月初八），在广东汕尾陂洋镇古寨村，这里举行了一次大型的祭祀活动——雍烈娘娘庙会，雍烈娘娘庙会作为一种传统民俗文化活动，有着深刻内涵和珍贵价值。它传承性强。自清乾隆40年开始至今，代代传承，香火不断；影响性广。每十年一次的大庆，有来自港澳台同胞，有来自普宁、惠来、陆河等县市的善男信女。人数众多；寄托性大。其中尤以2007年的庙会最盛，时间长达7天。参加的善男信女有来自港、澳、台的同胞，有来自邻近市县的乡民达10万之众。来自各地的民众，斋戒沐浴，寄托祈福求子的美好愿望；教化性强。自古以来，本地百姓在雍烈娘娘为民众舍身成仁的精神感召下，友好相处，胸怀宽广。
今天（农历二月初八）是雍烈娘娘大型庙会的十年之约，是第四十六届雍烈娘娘庙会，附近45个村子都前来参加，场面极其壮观。
雍烈娘娘庙位于陂洋镇古寨村。古寨村已有四百多年历史。这里村民朴素善良，对雍烈娘娘十分虔诚。雍烈娘娘在他们心中一直以来是和谐的化身，在方圆50公里影响很大。在港澳台及普宁、惠来、陆丰和陆河等邻近市县中，近一百五十多万人崇拜雍烈娘娘。被列入汕尾市第二批非物质文化遗产名录。
每次庙会，戏楼上总是好戏连台，整天整夜的连演连唱。庙坪里，玩龙、舞狮、跑竹马等竞相上演。庙会成了民间艺术展演。庙会期间，商贾云集，生意红火。
而这位引起十万之众所敬仰朝拜的雍烈娘娘原名叫谢二，父亲叫谢肇嵩。谢二从小喜爱武艺，富有正义感，15岁时，学艺已成。为反抗封建王朝的黑暗统治，她召集家人，带领乡民，揭竿起义。后因兵败被俘问斩。临刑前，她痛恨黎元帅欺压百姓，凶残无道，便心生一计说：“黎元帅脑后有反骨，日后必反。看看你们今后谁能征服他？”于是皇帝借机把她与黎元帅一起问斩。可是谢二的尸身立而不倒。皇帝见了叹曰：“此女英烈义勇，真仙圣也！”随即红光一闪，谢二身首合一徐徐升天而去。皇帝即封谢二为雍烈娘娘，并下旨建庙纪念。清顺治年间，曾发生过一次洪水，古寨村前村后河水猛涨。这时浮起一个香炉，三天三夜没有随水漂走，水也因此而没有再涨，全村人畜财产丝毫无损。村民们甚觉奇怪，认为这是香炉显灵，便捞起来，只见香炉上刻着“雍烈谢圣仙娘”的名字，因此把它放在正对北门的一间茅屋奉祀。古寨村有18个姓氏，其中谢姓最多。谢姓人将其称为“姑婆太”。全村人给她设庙。同时，村中耆老将此事上报海丰正堂，县令闻报，亲临考察，确定真有此事，即呈报朝廷，将其村命名娘子寨。这就是广东汕尾古寨村的传说。
在梅州五华县双华镇大陂村也有传闻这样的传说，传说谢二出生于五华县双华镇大陂村，关于谢二的出生时间和地点，说法不一，有待进一步的考证，不过谢二的传说故事都基本相似，在梅州五华，也建立了英烈庙，供奉着英烈谢二，并尊其为“谢圣仙娘”，1989年6月，列为省级重点文物保护单位。关于雍烈娘娘的传说传遍了梅州，河源，惠州，汕尾等地，人们为了更好地纪念谢圣仙娘，其庙(宫)分布于两广、湖南、江西、福建、浙江一带，以至于海外华裔聚居之所，至今家喻户晓，其事迹堪与海上著名女神马祖相媲美。而就在今天（农历二月初八）同一时间，惠州市惠东县安墩镇井子水村举行了谢圣仙娘娘诞辰638周年的庆典，来自广东各地宗亲将近3000多人前来参加。
▼惠州市惠东县安墩镇井子水村谢氏宗祠
本次活动以纪念谢圣仙娘英烈吏迹，传承谢氏文化为目的，借此平台联络宗谊，弘扬祖德，信息交流，共谋发展，凝聚各地宗亲，振兴谢氏家族。
▼图为惠州谢氏朝拜谢圣仙娘
雍烈（谢圣仙娘）作为谢氏家族的一前辈，其英勇事迹影响了一代又一代的谢氏族人及周边村民，举行祭祀活动除了学习以外，还有就是鞭策我们自己。
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