生于所爱，何妨死便埋

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。

            辛弃疾  将止酒戒酒杯使勿近

四十岁后的辛弃疾词风是有明显变化的。前篇已经说过，稼轩词在后期有口语化的趋势。随着年龄的不断增加，口语化显得更为突出。这篇戒酒词，算是体现得淋漓尽致了。与之相似的还有《示儿曹以家事付之》。

本词开篇实际运用了剧本创作中的情节描写，并将这种风格一直延续到词的结尾。这使得全词更像是戏曲，或者说是电影化。本来稼轩就是非常擅长长镜头的描写性语言运用。在更趋口语化之后，整首词已经完全摆脱了文人词的内容和境界精神。

整首词你可以把它看做是一个剧本，或者把它看做是一篇小说。这是其他文人词难以企及的探索。

从中我们也可以看到另一个方面，晚年的稼轩已经不在乎词本身所赋予的高雅。在他的境界里，考虑的是赋予词以更多的可能。或者说，他在寻找词的归宿。

宋人将词推向了艺术的高峰，成就绚烂的境界，后人无法企及。但词之死，也是其兴也勃，其亡也忽。元曲之所以能兴起，也是因为词本身具有显而易见的局限。

很明显，宋代的词人也意识到了词本身具有的局限性。如稼轩晚年的词风变化，本身说明他已经意识到了，高雅的文人词不可长久。但于所有事物的生老病死，自然法则一样。稼轩晚年词风也是无法延续，风流只被雨打风吹去。