美文网首页
所有流浪 都是归程

所有流浪 都是归程

作者: 风聆梅语 | 来源:发表于2023-09-01 19:56 被阅读0次

                  《杜甫传》读后感

      “国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”爱国诗人杜甫见证了大唐盛世的繁荣景象、也深受安史之乱的折磨,一生在各处漂泊流浪,长期生活在人民群众中间,忧国惜民,他诗里所表达的景物都是写实的、亲身经历的,没有空虚的幻想,毕竟他生活在唐朝由盛转衰的历史时期,诗中普遍多涉及社会动荡、政治黑暗与人民疾苦,反映了当时社会矛盾达到顶峰,记录了历史巨变,表达了对现状无力改变的沉闷之情。毫无疑问,杜甫是那个时代最真实的记录者。

          杜甫年少时深受儒家思想的影响,他的理想是“致君尧舜上”,促使他热衷仕途,怀有为天下苍生的远大志向。他在漫游中拓宽见识,思想得到新的飞跃。常常和当时代许多有志之士一起饮酒作诗看大唐盛世繁华,他形容自己的漫游是:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”之后来到长安,希望能够谋取一官半职。可是统治阶级思想麻痹不理政事,将权力下放给“阴谋家”李林甫,李林甫肆意妄为打击才华出众且与他政见不合的其他官员,造成社会“白色恐怖”严重,杜甫深受其害对现状产生出许多矛盾心理,使得写出的诗歌虽展现大唐盛世下的山川风光,但也埋下了即将出现的危机伏笔。比如此时的他跟友人一起登恩慈寺时写到:“自非旷士怀,登兹翻百忧。回首叫虞舜,苍梧云正愁;惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘!”展现自己对于唐太宗的怀念与对玄宗的惋惜;从长安回奉先的经历写出《自京奉先县咏怀五百字》,这首诗成为杜甫划时代的杰作。既能反应出安史乱前社会的实况,又能反映出杜甫内心的矛盾与他伟大的人格,这也是杜甫人到中年前待在长安十年生活的总结。从这里我们可以知道,杜甫无论是在思想的进步上或艺术的纯熟上都超越了他同时代的任何一个诗人。

          中年时的他生活在唐朝由盛转衰那最黑暗的时期,安禄山起兵造反,将唐代划分成两个截然不同的时代。这一切都反应在杜甫的诗中:他在这些诗里发扬了其爱祖国、爱人民的精神,深刻展现出早年在他心中所建立崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,给人一种磅礴凄苦之情,让人直接感受到杜甫中年的彷徨与无助。各地战乱频繁不见平复,他也不断的在各地流离转徙,无依无靠导致心情更加郁结,这时的他诗风具有沉郁顿挫之味;一路逃亡见到各地百姓的疾苦遭遇让他担心不止,使得他诗情更忧国忧民。安史之乱结束后,杜甫脱口就唱出一首惊心动魄的名诗(《闻官军收河南河北》),打动了许多在乱世中流亡者的心,但是国内政局并没有变好反而变得更加骄横。这段时间他写了很多的政治诗,这些诗好像处处都为君王着想事实上是为国家前途命运堪忧,他将全部的希望寄托于君王身上,最后才悟出一个道理“盗贼本王臣!”。为了生计只能凭借写诗才华辗转依靠一些“边头公卿”,没有情谊写的也多半是粗浅无味的应酬作品,又和之前的政治诗产生对照,这也是他的伤心处。人世间错综混乱,他的生活也可怜至极,在那段难熬的时光中,唯一能苦中作乐的是不断前行去寻找自己心中理想的光,像怀念他所信仰的精神支柱陈子昂“终古立忠义,《感遇》有遗篇!”(《陈拾遗故宅》)。他在前行的路途中深切地感到,自然的美到处都存在着,但生活中的美却难寻觅。他的朋友严武被任命升迁为成都尹兼剑南节度使,他听到这个消息十分开心,率领妻子回到了阔别两年的成都。

          回到成都草堂看着眼前荒凉到没有生气的景象,心里却没有这样的想法,因为这时的他胸怀早已扩张到千里之外。严武举荐扶持他为节度使署中参谋,工作距家远便只好长期住在府中,而署里的人事复杂彼此勾结阿谀、用以保全自己的地位,杜甫在幕府里与他们周旋,心里冲塞了难言的忧郁。没多久严武去世,杜甫在成都草堂也失去依靠,又开始过起漂泊生活。从此时来看,杜甫的诗已达到一种境界:诗风稳固、诗意磅礴、气韵惊险之态。

          在他最后安稳且短暂的中晚年时光里,待在瀼西的山头上与外面的世界有了巨大脱离让他追思着过往的青春,写下许多叙事诗,留下一篇篇完整的自传。他做事的态度也有所改变,表示写诗的态度是:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。”(《江上值水如海势聊短述》)前两句说他长安时代以来对于诗的努力,极力避免庸俗,生活越艰难,做事也越刻苦,后两句则说明在草堂的生活较为清闲,对着美丽的自然界,可以信口成章了,无论是刻苦努力或是信口成章,他有了充足的时间,能写出像天宝末年以来那样富有创造性的诗歌,重新注重起诗歌的格律意蕴却没有了那种激情洋溢的忧国忧思之感。

          770年(代宗大历五年)的冬天,他五十九岁在漂泊湘江的舟中死去。他的后半生很凄苦,无依无靠还疾病缠身,无数的计划被迫打乱,让他的晚年更显狼狈与落魄,他的诗歌感情又回到了最初那种低沉又昏暗的模样。他死后家人无力安葬他的尸骸只能把他的灵柩暂放在岳州,直到四十三年后813年(元和八年),他的孙子杜嗣业经过很大的努力才从岳州把杜甫的遗体搬运到偃师,移葬在首阳山下,埋在杜预墓的附近、杜审言的旁边,是杜甫活时最敬佩的两大祖先身旁。杜甫的一生就此草草结束,但是他的光辉成就照耀后世,给后人留下了数不尽的追思,令人感慨万千。

          人们常说“国家不幸诗家幸”,杜甫的一生经历过无数的磨难使得胸怀开阔,让他不在局限于个人情感,诗意更是达到后人难以匹敌的境界。我们要对其致以最高的尊敬来表达他给我们留下的诗集瑰宝!

    相关文章

      网友评论

          本文标题:所有流浪 都是归程

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ipwtvdtx.html