上文说过，契约精神包罗万象，大如国家政体，小如经营家庭，无不体现其意，并且俺还以自家为麻雀，解剖了夫妻之间的那点契约之事。今天不说鸡零狗碎的小事了，说点宏观的。
商业大佬仁志强说过：市场经济的基础是契约精神，没有契约精神，何来市场秩序？中国的法律至今未能有效地维护市场中的契约精神，至少对政府机构是网开一面的。权力大于法律的局面，在中国不知道要多长时间才能被扭转。一个人如果没有诚信，一定无法立足于社会；一个国家如果没有契约精神，也难以强大……
爱之深恨之切，一席话说得捶胸顿足、痛心疾首，显见得是久在商场厮混出的心得。
一提及契约精神，中国人立马气短，除了几个众所周知的古代典故，实在举不出多少有份量、有说服力的案例，而在西方社会，似乎是俯拾皆是，某种程度上，契约精神已经成了他们不言自明的公理。两下相较，真不甘心呀，可是这是现实。
西方的契约精神渊源久矣，早在古希腊时期的宪政实践和经济生活中，即可找到遗迹。地中海一带自古贸易活跃，而商品经济本质上便是基于契约关系的自由交易。你说是商品经济催生了古代的罗马法律也好，还是罗马法律促进了商品经济也罢，总之，从欧洲的发展史中可以看到，人与人之间的契约自由从商品社会的开端便极其受重视。
法国有个谚语“两人合意便是法”，直白地说出契约的地位。随着历史的发展，这种理念推广到政治生活中，便很自然的便孕育出了法律是人民合意的契约、政府来自于人民认可的思想。
在美国纽约哈德逊河畔，距离美国第18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事：
1797年7月15日，一个年仅5岁的男孩不幸坠崖身亡，他的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。后因家道中落，孩子的父母不得不转让这片土地，他们对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分，永远保留，永远。
可能是因为太喜欢这块地了，新主人居然同意了这个条件，并把它写进了契约。很多年过去后，这片土地辗转卖了许多家，但每份契约里都郑重提及这一点，所以，男孩的坟墓一直留在那里。
100年后的1897年，这块土地被选为总统格兰特的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。
白云苍狗，转眼又过去一个百年，1997年，值格兰特将军陵墓建成100周年时，时任纽约市长来缅怀格兰特将军的同时，重新修整了那个男孩的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。
那份延续了200年的契约，揭示了一个朴实的道理：承诺了，就一定要做到；这份延续了200年的契约，正是契约精神的核心所在，美国人的诚信观念由此可见一斑。
西方主流观点认为，人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等来取而代之，从而让不在同一起跑线上的人，在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。
不过，说是这么说，真实践起来未必尽如人意。西方人也是讲究宣传的，唱起高调来，不一定输于我们。所以，相较于那些口头上的“高调”，我更欣赏他们骨子里的诚信价值观。
前面说过中国人在契约精神这方面的缺项，一方面这是事实，另一方面，必须看到这里有深刻的历史原因。不过，话说回来，时至今日，把一切都推给历史也有失风度，历史招谁惹谁了！历史巨轮带着我们跨入这个伟大的时代，至少在区块链技术方面，我们跟其他人是站在同一起跑线上，没准还略微超前了一步半步。那么，在智能合约的崭新篇章里，理应有中国人契约精神加粗涂黑的篇幅。
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