自己的人生

诗的成因

                                             ——席慕蓉

整个上午  我都用在

努力调整步伐好进入行列

（却并没有人察觉我的加入）

整个下午 我又要为

寻找原来的自己而走出人群

（也没有人在意我的背叛）

为了争得那些必要丢弃的

我付出了

整整的一日啊 整整的一生

日落之后  我才开始

不断地回想

回想在所有溪流旁的

淡淡的阳光  和

淡淡的  花香

                                                        ——摘自席慕蓉《时光九篇》

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       “整整的一日啊 整整的一生”这一日便是一生的时光。我们在前半生让自己努力加入行列，去争得那些最终注定要丢弃的东西，以至于失去了原来的自己。当我们的身体或者心灵承受不了这种失去自己的痛苦时，我们开始去寻找，企图找回那个原来的自己，最终却只能靠回想来获得些许的安慰。

       事实上，这世间并非所有的东西都是功利的。我们习惯了拿对价去衡量每一件东西，不愿意花费时间去做没有现实回报的事情。比如去无偿帮助他人，又如去读一本抒情的诗集。我们已经习惯了用世俗的价值观来衡量一切事情，而不问这样做是否出于自己的本心。“立德立言，不问西东”的豁达与洒脱已经成为遥远的过去。我们渴望去遵从内心，勇敢地做自己，但却被现实羁绊住了手脚，最终妥协放弃，沦为世俗的一子。

       既然最终我们什么都带不走，既然我们注定要承受失去自己的痛苦，既然我们在夜深人静地时候渴望听到自己真实的声音，那么，每个人的人生里最值得付出的努力就应该是披荆斩棘地做自己。这句话有两个关键词，一是做自己，二是披荆斩棘，其实大部分的人都没有认真去做自己，他们只是巧妙地在这世间谋生，以图安稳地活了下来。而那一小部分做自己的人里，又有一大半不舍得吃苦，不去披荆斩棘，怎会有真的自己。

      之所以要披荆斩棘，是因为这个世界是如此的功利和凶险。每一个人所生存的环境，犹如我们每天要呼吸的空气、要饮用的水，时时处处影响着我们。他人即地狱，便是从这个意义来讲。我们很难 做到遗世而独立，既要与人相处，便要接受与他人在思想、性情等方面的磨合，既要生活在集体中，便要接受集体的意志 和安排，即便是违背了自己的本意，却因为害怕承担违逆的后果，我们也往往委屈了自己，最终走向中庸之道 的行列。

     我很羡慕有的人，他们生来没有过强的个人意识，自然很快就能适应社会，也不曾遭受违背心意时的种种折磨和痛苦。而我，注定做不到这样，那就还是勇敢地披荆斩棘地做自己吧！良心的拷问，本心的呼唤，或许就是我此生的使命所在。