不知为不知

子曰：由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

由是子路，名仲由，孔子的弟子小孔子几岁长期追随孔子，性格好勇侠义。原本是强盗出身，后被孔子感化收服。

孔子说：仲由 我教你知或不知的态度吧，知道你所知道的，知道哪些是你所不知道的，这才是真正的智慧。

这句是针对子路好勇所说，知道自己能做的，知道自己不知道的，明确自己的认知边界，这才是真知。

胡适有句话说：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

认识到自己的不足，自己所知不过沧海一粟，不断拓展自己，进一寸有一寸的欢喜呀。

子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

阙是缺失，放置在一边，疑是怀疑。

子张向孔子问谋取官职的办法，孔子说：多听别人说，有疑问的地方先放在一边。其余自己知道的要谨慎的说出来，这样可以少犯错误。

要多看别人怎么做事，有疑虑的先放一边不做，其余了解的部分谨慎的去做，这样能减少后悔事。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在里面了。

孔子讲为官之道，说话要谨慎，话说多了容易得罪人，做事要多看别人怎么做，觉得不可取的地方先搁置，做让自己心安的，这样就能少让自己后悔。

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

鲁哀公姓姬名蒋，在位时被三桓所害，谥号哀。

举是提拔，直是正直公平，错同“措”，放置的意思。枉：不正直。

鲁哀公问孔子：怎么做能使百姓信服？孔子回答：提拔正直的人放在奸邪小人之上，百姓就会信服。提拔奸邪小人放在正直无私的人之上，百姓就不服。

诸葛亮说：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。

提拔正直的人，正义得以伸张，邪恶被压制，社会风气就端正祥和，老百姓自然心悦诚服，若是小人得志，社会风气世风日下，百姓自然不服。

然而，我们大多无法分清谁是君子，谁是小人。君子人格独立，不会过多亲近你，不会去猜你的心思，更不会迎合你，他们会把事情做好，给你一些让你变得更好的建议。可你会觉得味同嚼蜡。

小人会花心思亲近你，会满足你的期待和欲望，让你开心。他们绝不会说那些大道理，更不会提醒你要时刻精进自己，可他们就是让你觉得舒服。

对你来说谁是君子，谁是小人？

清晨的粥和深夜的酒，人大多选择深夜的酒。

陪你喝酒作乐的人，跟送你回家的人，注定不是同一批人。