作者：志正书院 闫贵忠
生命无节日、成长不放假。
有形的大年好过，毕竟都是大同小异的物质设计;无形的光阴难度，因为我们向往日新月异的生命境界，向往永远走在生生不息(成长)的路上， 向往走出顶天立地、继往开来的百年事功！
什么叫仁义？
主观上坚守生命之道就是仁，客观上玩到恰到好处就是义。
我们走的路不就是仁义之路吗！
什么叫道德？
主观上有坚定不移的追求(志)就是道，客观上形成和谐稳定的生命状态就是德。
我们走的路不也是道德之路吗！
过去有多少知识分子痛批仁义道德，现在我们再详察我们的历史变迁，尤其深入了解文化历史的波波折折，才发现，怎么可以把问题的原因都归罪于文化意义上的仁义道德呢！
不是文化玷污了人，是庸俗的、肤浅的、作死的人玷污了这么有深度的文化呀！
修己，是在看不见的层面上(无形层面)的内在成长，本质上就是仁，就是道;利人，是在看得见的层面上(有形层面)形成的有利于他人的各种表象，本质上就是义，就是德。
纯粹的讲道德、说仁义，用道德仁义的礼教规则去训练孩子、说教别人，是教育上的本本主义、教条主义，是教育上的右派。
纯粹的看表现、说成绩，用表现、成绩去衡量一切，是教育上的功利主义、形式主义，是教育上的左派。
我们既不偏左又不偏右，我们走的是中道！
什么是中道？
有内有外、有本有末、有主有次，执本驭末、主行次从、内圣外王的道就是中道——中和、中正、中庸之道。
我们不担心跑偏(偏左或偏右)，要说担心的话，我们是担心没有走这个中道的信念或者意识。
什么是中国人？
有这个中道信念，并在这条道上走出生生不息的生命状态和境界来，我们才算一个文化意义上的中国人。
如果是只拿一个中国国籍的身份证，那只是政治意义上的中国人，离真正的中国人还很遥远啊！
我们有愧对中国人三个字或枉为一个中国人的感觉才是呀。
儒家的传统思想，带领我们的脚步。(张明敏《我是中国人》)
仁义道德是儒家思想的根本，也是我们践行修己利人生命之道、改变家庭命运的文化基础。
沉默不是懦弱，是闭上嘴成长！忍耐不是麻木，是咬紧牙壮大！老师们、家长们、孩子们，我们矢志不移！
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