一段应该被铭记的“红颜戎装”的历史

一段应该被铭记的“红颜戎装”历史

——读《太行石姑娘——辉县石姑娘队治山治水奋斗纪实》

历史是一个多面体，从不同的视角、不同的站位、不同的立场，总能看到相异的场景，又在这场景与各自的逻辑和情感的交缠中，衍生出各自的意义。同时，历史并不是任人打扮的小姑娘，扭曲或遗忘都是虚无主义的爪牙，丢掉基本事实的高歌和赞颂也轻如鸿毛，终究会在本来就善于遗忘的人世不留片痕。

幸而有人在渐行渐远的岁月里，用心用力钩沉起那动人心魄的往事，将它铅华洗尽，剥离出令人敬仰和珍视的内核。其中蕴含着的永恒的精神，在宏大的伟岸和细微的丰满里，衔接起过去与将来，成为值得永远铭记的记忆和遗产。这本《太行石姑娘——辉县石姑娘队治山治水奋斗纪实》即是如此。

在我童年的记忆里，我的家乡辉县的传奇是重要的故事泉池。从共工怒触不周山到中国历史确切纪年之源，从竹林七贤到邵夫子轶事，特别是诗人郭小川那首《辉县好地方》和国家领导人赞颂过的“辉县人民干得好”的故事，从小学听到初中、从初中听到高中，给了我无数的遐想和骄傲。然而，要我真的说出来辉县当年怎么干得好，辉县人民都干了哪些大事，辉县人民干得好的原因何在，作为一个七十年代末生人，我却大脑一片空白，一切的骄傲成了虚无的傲慢，贫困成干巴巴的颂词。

一个契机让我对“辉县大干”的时代特别是“石姑娘队”有了感性的认识：一位曾担任过石门水库石姑娘队队长的长辈说老家辉县的作家王秀兰要写当年的石姑娘，邀她写一篇回忆文章，想让我帮忙看一看。从这位长辈的经历中我第一次对石姑娘有了具象的认知。大约一年后，就收到了《太行石姑娘——辉县石姑娘队治山治水奋斗纪实》。我翻开细读，渐渐建构起清晰的形象。

《太行石姑娘——辉县石姑娘队治山治水奋斗纪实》是一本纪实性长篇报告文学。作者用朴素的笔调，着重描绘了辉县人民在上个世纪六、七十年代大兴水利建设，着力破解普遍缺水、季节性山洪泛滥、山阻水隔交通极其不便的矛盾中，涌现出来的一个又一个建水库、架石桥的女性群体。

那是一个革命英雄主义高涨的时代。难能可贵的是，辉县人民在县委的领导下，崇尚实干、万众一心，避免了当时普遍实行的“大批促大干”，一门心思治山治水，取得巨大的成功，获得了广泛赞誉。在“辉县大干”的大背景下，石姑娘队应运而生。姑娘们与男劳力一起锻石头、放老炮、运石料、砌石墙，修建起三郊口水库、石门水库、宝泉水库、陈家院水库、红色娘子水库等重大水利设施，架起了红色娘子桥等要道，谱写出巾帼不让须眉的壮丽诗篇。石姑娘们受到海内外媒体的关注，获得了众多国家级荣誉，之后又走向了祖国各地，在各自岗位作出了积极贡献。

翻开此书，除了沉浸于石姑娘们的回忆中，对作者王秀兰的不辞辛苦也多有感慨。这一段珍贵的历史，虽不能说已被岁月蒙尘，却越来越概念化。特别是随着石姑娘们年华老去，如果不尽快挖掘，这些厚重鲜活的史料或将永远湮没。从王秀兰女士的行文中可以想见，她对石姑娘事迹用心之精、探究之专、搜集之全、挖掘之深。在书中，作者对辉县人民治山治水大背景作了深刻阐述，对石姑娘队的诞生作了详细介绍，对众多鲜活形象作了实事求是地刻画，对石姑娘队的成就作了系列讲解。个人看来，不啻是目前最权威地解读石姑娘群体的作品。

更为重要的是，蕴含在石姑娘群体中的信念坚定、敢于斗争、团结协作、争创一流的精神，是辉县人民弥足珍贵的历史遗产。通过这本《太行石姑娘——辉县石姑娘队治山治水奋斗纪实》，这份历史遗产得到了妥帖地安置并进一步沉淀和升华。我不敢断定，在善忘的时代，还有多少人能够悉心穿越到历史中，寻求那些应该永恒赓续的血脉和灵魂。但值得欣慰地是，它就在这里，在这本书里，等待我们去赞颂，去歌唱，去传承，去带着它奔向未来。