法讲堂(第36讲)那些以孩子之名命名的法律

 

关于孩子，

人类曾经历过一个蛮夷的时代。

在古代斯巴达，据说便有一个传统，

如若生下来孩子羸弱便会被抛弃，

只有健硕的孩子才有权活下来成为士兵。

法讲堂(第36讲)那些以孩子之名命名的法律

后来人们管这叫「丛林原则」，

该法则曾毫不犹豫地扫荡过儿童的世界。

而新生儿死亡率，

一度成为衡量一个国家现代程度的标准之一。

就此标准胡适先生也曾在「慈幼的问题」一文中，

将其好友对他说过一句话转达表述为：

「你要看一个国家的文明，

只消考察三件事：

第一，看他们怎样待小孩子；

第二，看他们怎样待女人；

第三，看他们怎样利用闲暇的时间。」

      作为人类历史上的四大文明国家，

我们曾有一个关于孩子的伟大传统，

即二千多年前孟子所总结的：

「幼吾幼以及人之幼。」

可靠什么「幼吾幼以及人之幼」？

老实说，我们无法指望每个人都能“幼吾幼以及人之幼”

现代文明把公共生活中保卫孩子的责任

明确赋予了政府、立法机构，

那句古老的期许，

才有了最坚实的力量。

没错，人类发展至现代社会

应该说是现代文明拯救了儿童，

也可以说是现代文明拯救了你我，

因为它明确地把责任赋予了家长以外的机构和人。

      然而中国至今还没有一部有关虐童的专门法律。

现行中国《刑法》中规定了「虐待罪」，

可针对的客体只适用于亲属之间，

当下热议的幼稚园老师及其他社会人士的虐童行为，

并不属于该罪规制的范围。