读书的五个层次

万维钢的《科学思考者》中讲到，从书本中学习的五个层次。

第一层是学感觉。

很多人读书过后就忘了，感觉什么也没记住，但其实读书就是一个遗忘的过程。很多人读书最后就是记住了对一些事物的“感觉”。

我曾经花了一年半时间读完《资治通鉴》。担心看不懂，特意买的文白对照全译本。这本书最早是皇帝的睡前读物。1300多年的历史，像放电影一样一帧一帧的按时间顺序展现在面前。

说实话，看完很多内容都忘记了，特别是南北朝那段混乱而繁杂的历史。现在想来可能就留下一种对历史脉络的“感觉”。以后再看古文书不用担心读不下去。

第二层是学观点。主要是学作者的观点、想法、认识。大多带有作者强烈的个人色彩。

记得07年培训时，第一次接触到刘亚洲的文章，当时觉得就是震撼，有一种醍醐灌顶的感觉。说出了当时想说而不敢说的真话。现在想来，他的一些观点还是让人印象深刻。例如他说到， 吃补品是省略掉日常锻炼而直接获得健康，嫖娼是省略掉恋爱的艰辛而直接获得性的满足。这两个都是投机取巧走捷径的手段。

第三个层次是学事实。

事实是真相，是事物的本来面目。它可能是学术界最新的研究结果，实验发现，或是权威论证的一段史料。例如我们想了解三国的历史，那就要去看《三国志》、《资治通鉴》，而不是去看《三国演义》。因为前者是相对严谨的正史资料，后者是有虚构演绎成分的小说。

第四个层次是学理论。

理论是事物的运行规律，是对事情变化的解释。

如果你相信一个理论非常可靠，可以把它当做事实。如果你认为这个理论有参考价值，但不一定对，你可以把它作为观点。

理论就是把事实串联起来，形成观点的逻辑过程。事实和观点都是点，理论是把它们串起来的线。学会了理论才是真正意义上的“学”。才能够真正去用理论指导实践。

第五个层次也是最高级的学习，是从书本中跳出来，学习作者的手法。

书中举了一个例子。我们语文课本学习过的贾谊的《过秦论》，还有苏洵的《六国论》（三苏都有一篇《六国论》传世，以老苏的最为有名）。

这两个都是千古名篇，但从事实来说，这两篇文章没有任何史料价值；从观点来说也纯属“小儿科”，《过秦论》把秦国灭亡的原因归结为不施行仁政，《六国论》把六国失败的原因归结于“贿秦”。这都是用个人品德去类比国家政治，是典型的“想当然”的普通人思维。

但这两篇文章的高明之处，要从他们的创作背景去谈。跳出文章本身才能理解作者的良苦用心。贾谊写《过秦论》是汉文帝年间，长期战乱刚安定，国家需要休养生息；苏洵写《六国论》是宋仁宗年间，当时面临西夏、辽国的威胁，大臣正在争论对外政策是应该强硬还是怀柔。

他们都不是在说秦国的事，而是在拿秦国说事。借古讽今才是他们的真实目的。看到这里我才发现，当年朗朗上口背诵的雄文《过秦论》都算白背了。