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山水，桂林，1980年摄
非有非无，不管不顾。
物我不分，一塌糊涂。
木心和禅宗祖师一样，会点穴，更会点死穴，但是他不肯点。他知道人受不了。人为什么受不了？要面子。面子的根本，就是自我。禅宗祖师也不轻易出手，看你是块料，有诚心，点你一下。不是那块料，一点，就出事，非死即疯。木心又说：伟大的思想都是有毒的。
能抗毒，就是有种的意思。贝多芬要捏死命运，捏不捏得死先放在一边，人要有这股劲头。怨天尤人，是孬种。
英雄所见略同
诗就是语言与直觉的模糊边界
彼时行住坐卧，皆如梦似幻，一个活死人。
无处无无处，万所在此处。
众生皆有佛性，与佛元无差别。
不燃则为蜡，燃之则为烛。
烛则光明，蜡则无明。
不惜自燃而照暗世，佛也。燃烧自己照亮他人。
夫燃者，牺牲也，利他也。
古有燃灯佛，是义燃灯即佛也。
临渊羡鱼，莫若退而结网。
临光羡烛，莫若兀自自燃。
苏东坡：
若云此画无实相，毗耶城中亦非实。
佛子若见维摩像，当作此观为正观。
有意思。其人其画其文其言俱是色相，亦俱是真如，安有高下？
观色知空，知空见色。
空心纳色，如水流沙。
艺术家，即是禅宗“随波逐浪”境界。陶潜曰：纵浪大化中，不喜亦不惧。道士学成，和尚顿悟，出山下山，便是艺术家。
吾之好恶，俱是佛意。
说来说去，应机而已。若执死理，一路好去。
佛、祖所行无他，但安众生心。
论书三乘：行书小乘，草书中乘，楷书大乘。
我们生活在一个魔术揭秘的时代。
所谓古典，是以魔术为乐。所谓现代，是以戳穿为乐。
艺术，宗教，哲学，三大魔术。苦苦死守的，只剩下政治了。
肇师曰：群生无量，所好不同。
所好即所病，所爱即所痴。爱好亦痴病，称癖或称瘾。人无癖好不可交，爱我所爱才过瘾。
生也有涯而知也无涯，只能爱我所爱，取我最爱，看谁顺眼就读谁的书。往日习性，此时明灯。擒贼先擒王。
南无内卷菩萨 哈哈哈
你心有佛，则佛显佛相，你分凡圣，则圣显圣形。
你心中有之，故佛能说之，你心中有，故佛有说。若你心无，佛何来说。佛与人交涉，即是以无我入有我，所谓庖丁解牛，以无厚入有间，游刃有余。
春晚已无凝聚力，兆人心思变，往后什么事，呼之欲出。
Monk是家养的，Monkey是野生的。
破法执，则无正邪见。
凌晨四点
还亮着招牌的医院
公交、摩托、的士
一路轰隆的 卡车司机
阳台
捞几个泡沫箱
买些土 种点什么都好
黄豆绿豆
西瓜子南瓜子
丢下去
再搓几粒种子
捱到春天 绿油油的
开一窝狗尾巴草
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