原句
13.5：子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
13.6：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
原 句 译 文
13.5 孔子说：“熟读了《诗经》三百篇，交给他政务，他却搞不懂；派他出使到四方各国，又不能独立应对外交。虽然读书多，又有什么用处呢？”
13.6 孔子说：“一个管理者如果自身行为端正，不用发布命令，国家也能顺畅运行；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。
精 华 解 读
授之以政，使于四方：学以致用，才是真本事。
孔子说：学习知识之后，还要接受实践的检验，不然就是死读书、读死书的人了。最有效的学习，不是在于你学了多少，而是你学的东西在现实中运用了多少。任何脱离实践的知识，都是无意义的。学以致用，才是真本事。
其身不正，虽令不从：巧用榜样的力量。
孔子说：“作为管理者，如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”要想领导别人，首先要把自己管理好，换句话说，当你希望别人改变之前，你首先要改变自己。榜样的力量是无穷的，当他人欣赏你、敬佩你、崇拜你的时候，你说的话，别人自然就会听从了。
思考:
今日一个新知，读书要带目的去读收货会变得不同。
在此前看书一直会凭感觉选择，不会刻意去阅读对口专业的书籍，感觉会看不下去。
今日樊登老师说不带目的看书，大概意思就是 即使看到有意义的地方，你也不会过心。
读书不要读死书，背的再好不能运用或实践也是白搭。
参加两期论语了，总是走马观花一样走过场，从没有用心去触摸让自己感兴趣的文字。
上一期被触动的句子有是:
1、父母唯其疾之忧
2、父母在,不远游,游必有方。
3、不敬,何以别乎?
4.又敬不违,劳而不怨。
5.色难。
色难 表情保持和颜悦色是很难的一件事。
这里最重要的一个词是“色难”，其意思是指在侍奉父母的时候，想要长期保持着和颜悦色的状态很难。
这段音频触动了我，让我想起自己面对父母亲的一些行为，有时候是很不能理解的。那么言语里就没有了谦卑，想到父母曾经也是我们的天。
只有对自己父母有着更深孝心，才会由衷地表现出愉悦和婉的神色。
需要修炼在父母面前一直保持着和悦的神色，才能算作真孝顺的。
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